在家时，每当你和儿谈起死亡的问题，儿总是对你说：“妈，你是不会死的，或者是会死，也是我死在你前头。”妈妈啊，这话儿虽以半开玩笑的口吻说的，但实际上却不是在开玩笑。

特别在古代以色列的王国中，父死子继是一种惯例，但继承者未必有同样的德行或智慧。【灵修意义】人往往以成就自我、积累财富为目标，但在死亡面前，这一切皆非永恒。

圣经《创世纪》首次提及白冷：辣黑耳生本敖尼时，因难产死在由贝特耳去厄弗辣大的路上（创35：19），又将白冷城和厄弗辣大视为同一个地方（创35：19；48：7；卢4：11；米5：1）。

耶稣以死在十字架上的身份拯救我们。没有十字架我们就无法理解救世主耶稣基督！我们至多可以想到祂是一位大先知，行了善事，是一位圣人。当时，门徒和群众的心还没有做好准备去理解祂。

倘若法律不把人引向耶稣，接近耶稣，就是死的法律。为此，耶稣斥责他们封闭自己，没有能力认清时代的征兆，不向天主的惊喜开放。我们因此必须反思：我依恋自己的事物、我的思想吗？我封闭自己吗？

先知生活在公元前9世纪，在当时统治者的迫害下逃往旷野，在那里度过了灰心气馁的时刻，甚至有了求死的心。然而，他神奇地得到面包和水的滋养，重新获得了力量，走了四十天四十夜的路，抵达曷勒布山。

那些日子，我非但没有因此解脱，反而仿佛行在死荫的幽谷之中，那个痛苦是我一生从未体验过的，不停地去寻找她。那几天里，我常常一边寻找她一边心里向天主呼求：主啊，你让她回来吧！

那些日子，我非但没有因此解脱，反而仿佛行在死荫的幽谷之中，那个痛苦是我一生从未体验过的，不停地去寻找她。那几天里，我常常一边寻找她一边心里向天主呼求：主啊，你让她回来吧！

教宗解释说：藉着宣布自己将要受苦受死，然後复活，耶稣希望那些跟随祂的人明白，祂是谦卑的默西亚及仆人，是听从天父的话及旨意的仆人，直到完全奉献自己的性命。

耶稣慷慨赴死，从容就义，其实就是让痴迷于世俗欲望的人们明白：沾染了太多污秽的肉体看似有形，实则虚无，只有纯洁的灵魂才真正可以永生。