我有一个神奇经历，那似乎是在一个神父的卧室，里面陈设简单，一位年轻的神父坐在电脑前专心地敲击着键盘，走近一看，原来他在编辑堂区的教友档案。嘿，真不简单！都夜里十一点多了，他还忙活这个，我啧啧称奇。

其它担任圣座首长的是圣座文化委员会兼教会文物及圣物考古委员会新任主席詹弗兰科‧拉瓦西总主教；圣座驻马耳他及利比亚新任大使托马索‧卡普托总主教；圣座梵蒂冈机密档案室主任塞尔焦‧

我们的信仰是从别人处学到的，是别人传给我们的，不是自己的创造杰作。这「别人」，可能是我们的爷爷奶奶、父母、神父、修女、朋友……这一代又一代的爷爷奶奶……的教导组成了教会的「传承」。

除了自己作画之外，他还向宫中的中国画家传授欧洲绘画技法，清内务府档案中有明确的记载，斑达里沙、八十、孙威凤、王、葛曙、永泰六人仍归在郎世宁处学画。

直到1988年，我到耶鲁大学查阅档案的时候发现，我的老师居然是在南京沦陷期间（1937-1941年）直至珍珠港事件发生之前，一直在全力救援难民，而且获得了国民政府的高级勋章。

而12种中除了韩国背景的统一教、达米宣教会、世界以利亚福音宣教会和港台背景新约教会外，其余8个都是土生土长的（呼喊派虽是李常受从美国传来的，但李本人是解放前夕受聚会处首领倪柝声派遣离开大陆的，因此从根上是属土生土长的

莱钢地区没有天主堂，数年前，曾有山下、山上两处主要聚会所，均在两位热心教友住所处，供神父来送弥撒以及教友聚会使用，2008年，山上聚会所所在的民房受规划而拆迁，教友聚会所受到影响。

美国天主教大学旧约研究副教授罗拔．米勒（RobertMiller）认为目前苦路善功第一处的地方，肯定不是耶稣受审之地。

教宗以具体实例解释上主的爱的命令说：每天通过小小的举动，关怀的举动关注年长者、孩童、病患、孤独和处於困境中的人、无家可归者、失业者、移民和难民。

答：我们是在提格雷，阿杜瓦最贫困的地区，位于埃塞俄比亚北部与苏丹接壤处，饱受连续战争蹂躏的土地。我们的临在似乎为这里的人民带来希望，他们感到仍被世界其它地区所遗忘。