大伯父一家一直住在杭州，有四男三女（煜明、权义、茂昌、明达；敏、华、招弟），煜明哥、权义哥、敏姐姐已过世，人事凋谢，令人感伤！

你们怎么和我当时的三位爱徒一样让我忧虑，让我心碎呢，难道你们也不知道：我在山园中的这一幕，就是我在代替你（因着你们的罪恶在恶魔权下）而表现出来的吗？

上面不安，怕下面闹事；下面也不安，怕上面总闹些大事，不顾小民感受；富人不安，怕财富有一天就不算数了；穷人也不安，自己与孩子的境遇会改变吗？就在这抱怨、焦虑和不安之中，幸福，终于成了一个大问题。

从微观的技术层面上说，这样的举措必定有利于保障特定被遗弃病婴的生命权，使其免于冻死街头，这是弃婴行为客观存在的现状下的一种次优选择。

纵观许多网友的评论和报纸的分析，许多的矛头还是指向了某些神职人员的粗暴言行、庸俗无为、权利欲以及性丑闻（尽管部分过程和细节尚待核实、确认）。

汤枢机说：圣嘉勒和圣方济放弃物质金钱的承继权，而去追求精神心灵的富裕。他说圣嘉勒为隐修会奉献一生：圣嘉勒晚年很多疾病，但常常充满喜乐。她吸引了很多人入隐修院，包括她的母亲及三位姊妹。　　

在这样的情况下，促进和平、和睦共处、对话、维护人的权利便成为迫切需要。科学和传播领域也受到威胁，科学技术担当了新宗教角色，数码科技助长了以自我为中心的思想，将道德降低为一个用来作表演的工具。

可假设他们尚未出生就被人为地剥夺了生命权，人们还会为他们的无辜丧命而感到如此难过吗？其中的区别不就是一胎之隔吗？

魔鬼最大的利器，不是美色、权钱、名利或个人私欲的膨胀，而是让你在每天的快乐中忘记天主。

圣经、圣传、训导权三者密不可分，它们各自按照自己的方式，在圣神的行动下，对人类的得救，共同作出有效的贡献（简编17）。