在耶城内的锡安山上，一条幽深古朴的深巷中，有一家同样古旧的旅店，据说，这里就是2000年前耶稣与他的十二门徒在犹太教“逾越节”的前夜，共进“最后的晚餐”的地方。

还有就是逢年过节会组织人一起把食物、钱捐献给当地的敬老院；每年的复活节在纪念最后的晚餐时跪下为信徒们洗脚、行亲吻礼，并鼓励他们为配偶、父母洗脚，代表可以放下架子，让他们生活得更和睦；请来世界著名足疗大师吴若石对我们进行培训

这个动作和话语是主耶稣每天用餐时的习惯性动作，这是主耶稣在最后晚餐时建立圣体圣事的特定模式，这也是弥撒圣祭的核心。

在最后的晚餐上，祂颁布了“新命令”：“你们该彼此相爱，如同我爱了你们一样。”（若13:34）这以舍己之爱为基础的诫命，成为基督徒“同道偕行”的最高准则。

一个小时的分享很快就过去了，在依依不舍中我们离开了朔州赶往阪泉山，阪泉山是圣母显神迹的地方，也是我心里多年向往的圣地，伴随着圣歌和祈祷我们在暮色中来到阳曲县城，由于司机不太熟悉阪泉山的路，乔神父就安排大家先用晚餐

主教另外还单独请了郝神父的家人，其中有神父舅舅，修女姑姑们，兄弟及小姨等人，是个传统的老教友大家族，我们也有幸被邀请，共进丰盛的晚餐。

第二次是在最后的晚餐席上，主说：我去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去。多默说：主啊！我们不知道你往哪里去，怎么知道那条路呢（若14：5）？

最后，我们还依次参拜了耶稣与宗徒们吃最后晚餐的大厅，耶稣教宗徒们祈祷（天主经）的地方，耶稣升天的圣堂和耶稣守四十天斋，还有全世界独有的名海——死海。

这些自然的洞穴中浮雕作品都与耶稣受难有关，例如：最后的晚餐、濯足礼等等。在正中央明显的位置上，有一非常高大的十字圣架浮雕像，表明主耶稣受难时,被恶人钉死在十字架上。

晚餐之后，全封闭福传慕道培训开始了。大家忘记了疲劳，准时聚集在宽敞的活动中心大礼堂，有序就座，全心投入到了培训中。首先，朱杰神父为培训开班致词。他说，我们慕道中心各团体的相聚不易。