教宗的要理讲授以《路加福音》的慈善撒玛黎雅人为题，勉励我们把爱近人的教导落实在具体的行动中，像那位慈善的撒玛黎雅人那样与苦难者共患难。以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！

佩尔枢机表示，“我将自己的苦难与耶稣的相连结，这对我助益良多。我始终相信，发生在我身上的这一切，后面有天主上智的安排”。

这种误解就在于认为：耶稣的苦难本身具有救赎的价值。也就是说，天主圣父要求这样一种苦难。这意味着他与他唯一圣子所受的暴行有某种牵连。　　

展望与她的配偶在永恒的逾越内最终团聚时，热衷祈祷和爱德事业的教会团体加强了她的精神净化历程，从而从救恩奥迹中汲取在救主基督内最丰富的新生命（参见四旬期第一主日集祷经）。

这一天是逾越节三日庆典前夕，教宗的要理讲授自然以耶稣的苦难为主题。他强调，在耶稣的苦难奥迹中，我们看到全人类的痛苦，他们藉着耶稣的复活将获得救赎。　　

在沃依蒂瓦教宗身边服务长达39年的齐维兹枢机表示，若望保禄二世的圣德在于祈祷、他受的苦难、倾听别人，以及他与病患、穷人和青年的独特关系。

借着他的苦难提醒我们要轻看世俗仰慕天堂。当我们面对痛苦的时候，我们要想耶稣基督跟我一样，他也曾经痛苦过。这就提醒我们，我们所遭受的痛苦，从某种意义上讲对我们是理所当然的。

但为我们而言，重要的是尽最大可能整合所有这些大型机构，好让人们也看到天主教会的重要见证：此刻教会正在帮助苦难中的叙利亚和伊拉克弟兄姐妹。当然，天主教会的救助不仅针对基督徒，也针对全体人民。

在四旬期的最后两周遮掩圣像的习惯来自以前的礼仪历法，在旧历中耶稣苦难史也在四旬期第五主日宣读（因此，也称苦难主日），一如在圣枝主日、圣周二、圣周三和圣周星期五宣读一样。

全球化的社会中存在一种优雅转移目光的态度，我们经常这样做：我们披着政治正确或意识形态的外衣，远观苦难却不伸手触摸它；我们在电视上直播这些苦难，在表面宽容、言词迂回的讨论中提及这些苦难，却从未有系统地医治这些社会创伤