可是，耶稣说这些话时，并无意将任何人排除在天主的友谊之外。当耶稣将要离开他的门徒们时，他看到多默忧心忡忡，因为他不知道他的老师到哪里去，也不知道怎样跟随他到那里去。

人的自由，不是消极地排除一切内外压抑而留于真空状态。外在的压力及强烈的内在趋向和情感，不能影响我们自由的本质。这一切只不过是对自由意志的一种磨练，使之更坚强、更成熟。　　

（多十一13~14）3.或许我们可以问，托彼特是从哪里找到勇气和内在的力量，让他得以在外教人当中事奉天主，并且爱近人，甚至冒着生命的危险呢？

信德网讯2月16日，阳光明媚，温州教区举行首届小磐石读经见证大会，地点在乐清翁洋天主堂，约2000余小磐石读经成员参与，他们分别来自教区各堂区各堂口小磐石成员及温州人在外团体的小磐石成员，包括南京、上海

现代航空之父和火箭之父冯布劳恩、现代实验科学创始人培根、量子论创始人普朗克、昆虫学界泰斗法布尔、生物学界泰斗巴甫洛夫、现代原子能大科学家普赖特……除了这些人类历史上伟大的科学家相信造物主的存在外

由于经常在外流浪，他的手脚都冻坏了，手指头、脚趾头跟木头一样僵硬，没有一点血色和知觉，喂饭时张着嘴大口大口地吃，不知饥饱，大家又犯了愁。

对于这几户奉教人，天主特别恩赐，即使在外教人捕无鱼时，奉教人也能满载而归。面对现实，多户外教人陆续投入教会的怀抱中。

爱祯指了指一个老太太说：“我们吃的粮食很多都是她供给的，她家并不富裕，儿子常年在外打工。”中午，我和表嫂在临行前亲自采购、掌勺，为修女们改善一下生活。修女们也想为我们开一个简单的欢送会。

于是，村里的一些人渐渐外出，大家都漂泊在外为各自的生活忙碌着，我们一家也不例外。渔民的生活是艰辛的，一家五口挤在一条船上。所以，只能带些必须的东西，其它的都留在家里。

1958年，在外漂泊了近40年的两湖总修院，不得不投奔老家———花园山。1960年，“牧人”自身难保，“羊群”先后离散，总修院与湖北省联合中修院一同关闭。