因为，当前社会中，排斥甚至旨在铲除天主；此外，宗教冷漠、福音价值观丧失等现象日益加剧。对天主美善的坚定信念遭到威胁、民族传统中的团结互助精神受到消费主义的压制。

让第一台弥撒圣祭五百周年庆典成为合一的标志，激励我们继续建设一个共融的教会，所有人都应邀聚集在一起，特别是穷人和被排斥的人”。最后，主教求“童贞圣母无微不至的护佑”。

这旅程不排斥任何人，相反的，它要用梦想、分享和倾听搭建桥梁。（原载：梵蒂冈新闻网）

全印度基督教理事会还表示，我们希望印度政府意识到基督信徒在土地、贫困、教育等领域象穆斯林信徒一样遭到的排斥。

求妳守护我们于妳的怀中，传授给我们妳对弱小者、穷人、被排斥者、受苦者、罪人和迷失心灵者的爱。求妳护佑重任，将他们托付于你的爱子，我们的主耶稣手中。

他的款待“邀请我们不加以排斥地接纳他人，接纳的就是他们固有的样子”且“偏爱弱小者”（4号）。

教宗在要理讲授中谈及形哀矜七端中的探望病人与囚者，勉励我们效法耶稣探望病人和服刑人，成为天主慈悲的工具。以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！

禧年2025："耶稣基督我们的希望"II：耶稣的生活·比喻VI：撒种者"耶稣用比喻对他们讲论了许多事"（玛13:3a）亲爱的弟兄姊妹：我很高兴在这首次公开接见中欢迎你们

那些认为自己的旅程必须优先者不愿意为别人停下来。但是这里有人能够真正地停下来:他是个撒玛黎雅人，所以是属于一个遭鄙视的民族的人(列下17)。他的情况，圣经中没有特别指明方向，而只是说他正在旅行。

刚刚过去的降临期第三主日的福音读经（路3：1-18）告诉我们，当耶稣的前驱，洗者若翰蒙天主的派遣，走遍约旦河一带地方，为得罪之赦而宣讲悔改的洗礼时，许多人都以为他就是百姓长久期待的那位要复兴以色列国的默西亚