禧年诏书中，呼吁慈悲并没有仅仅停留在理想化原则的水平、没有展示特殊的情感上的敏感性。支撑教会的门楣是慈悲，其全部牧灵活动都应充满温柔、慈悲。

当工作脱离天主与人的盟约时，当工作失去人的精神品质时，当工作被掠为利润至上逻辑的抵押品，当它轻视生命的情感时，灵魂的堕落将污染一切：空气、水、草地、食物等等。市民生活败坏，生活环境变质。

这里不是有意否认圣迹和它的力量，而是想强调圣迹的意义不仅仅在于给人们带来实际的利益，最为重要的是他让人们从伦理—心理—精神的皈依；到情感—理智—意志的皈依

家，是我们每天下班后都想急匆匆赶回去的地方，即使远在天边的游子心中也存留一份思家念家的情感。有人说，有白发亲娘在的地方，是我们的家。

可悲呀可悲，祢的情感炽烈如火，而我却冷似高寒地带的冻冰！祢纯洁无瑕如美玉白璧，而我却充满粗俗丑陋的习行。祢头戴茨冠鲜血淋淋，我贪爱华枕美梦沉沉；祢不避辛劳甘受苦难哟，我偶遇艰苦便焦躁不安，心绪不宁。

59.4%的受访者感觉比较幸福，17.7%的受访者感觉非常幸福，如果重新选择，79.9%的已婚人士还会和现在的爱人结婚，而在影响婚姻幸福感的因素中，夫妻二人间情感也超过收入排在了首位夫妇恳谈会起源　　1952

就如家乡人们纯朴的情感不正是最中悦天主的吗？主啊，求你赏我像圣女小德肋撒一样一颗纯洁的心，爱天主、更爱身边的每一个人！也求你赏我像淳朴的家乡人一样，用朴实的言行来见证爱的真谛！

再说，先教宗在波兰人民心目中已经成为他们生活行动的指标，在痛失这位心灵的父亲后，他的继任者在情感上似乎也自然而然地乐意前往他前任的故国巡礼一番，以便感谢、安慰和激励一向表现出色的波兰人民。

雨果的襟怀辽阔如浩海，情感感人肺腑，其文其人都是伟大的，对上帝仁爱的宣扬是满怀着一腔挚诚的。怀念雨果，他不但是法兰西民族的骄傲，更是全世界人的骄傲。

爱是万物之灵的人类特别具有的一种超性的炽烈而圣洁的情感，与被爱对象身心统一的相互奉献的精神。对爱自身有深刻的认识和自觉的冲动，是人类非动物性属灵行为的基础。