二、十六年前戒备森严的美国社会，也许有机会提前发现从外面来的恐怖分子或组织，提前下手防患于未然，但如今放松了戒备心理的美国上下，却给家门口的恐怖袭击提供了相当多的可乘之机，谁又该为其负责呢？

能够发现我真的在进步，获得的肯定也越来越多，我愿意说，耶稣真的存在于我的生命里，在他爱里，我越来越自信，越来越热诚于生活，无人可倾诉的痛苦，我愿意交托于天主，那种释然与解脱来自于真实的天主，并非所谓的心理原因

现代人重视健康，在身体和心理的治疗上花费很多精力和财力，然而，人的本质是灵魂。只有我们的灵魂健康了，我们才能由内而外健康精彩。常常领受主耶稣给予我们的修和圣事就是最好的更新生命的方法。

圣经是一本富有深邃心理洞察力的书，其中一点是圣经承认适当地表达情感是很重要的。耶稣告诉我们，如果我们得罪某人，或与某人有冲突，我们应去找那人，趁着和他在一处时，把两人的争执讲出来（参玛18：15）。

陪伴：灵修、心理、培育、家庭，以及圣召，这每一种陪伴对青年都极其重要。陪伴就青年教育和福传任务而言，并非一个选项，而是教会的一项义务，每个青年的一项权利。培育良知和自由乃离不开陪伴。

为了协助受害者康复，牧人肩负「重责大任」，务必「提供灵性、心理、精神疾病和社会方面的一切所需」。

耶稣带来的是「新的创造」，不同于「心理制约」。在困境中，青年会听到许多流行的精神喊话，例如：「你必须相信自己。」但是，这些话语对真正「心死」的人无济于事。

想要让别人的心灵丰富，自己先要认识人性，做一个心理知识丰富的人。阅读《人性的优点》、《人性的弱点》，了解《爱为何会伤人》、《家为何会伤人》。

在这方面，教宗方济各提醒我们“作为信徒，我们在面对挑战时有必要回到我们的根源，以便专注于最重要的事：钦崇天主、关爱近人，以免我们的某些教义在被断章取义的情况下，最终成为对其他人的各种形式的蔑视、仇恨、仇外心理和否定

在传统的培训方式基础上，各种专业、多元化的退省、心理整合、领导力、慈善服务等培训在各地避静院、培训中心持续举办，人们的追求转向了更深度的灵修和精神层面。