他又说，关心世界和平的比约十世在第一次世界大战爆发前，不断劝说天主教大国遵守耶稣基督彼此相爱的诫命。

教区以这样的方式为教友举办婚配圣事，让他们了解教会婚姻圣事的重要，借此礼仪也让教友们感受到了双方彼此的需要，家庭夫妇唯有完全接纳和牺牲自我才会使婚姻生活更加美满。（原载：乐山教区）

虽然今天大多数的朝圣方式都已缺少了这种飘泊的况味，但是朝圣者之间在状况百出的旅徒中彼此陪伴、彼此鼓励、彼此帮忙的精神却是万古常新，不可泯没的朝圣真髓。

一个人的生命就是对与他相遇的人的一份祝福：孩子的出生是对家庭成员的祝福；新婚夫妇是对彼此的祝福；新的员工是对公司的祝福。

我给你们一条新命令:你们该彼此相爱；如同我爱了你们，你们也该照样彼此相爱。如果你们之间彼此相亲相爱，世人因此就可认出你们是我的门徒。”

教友们的这项普通司祭职与公务司祭职，或圣统司祭职，虽不仅是程度的差别，而且有实质的分别，可是彼此有连带的关系；二者都以其特有的方式，分享基督的同一司祭职（二）。

我们应该敬畏上主，我们的天主……（耶5：23-24）四、学习克制多阅读有关管理情绪的书刊，自觉地克制自己的脾气，参考别人的成功方法，彼此互勉。

有些修女一年多没见到和自己一起初学的同伴修女了，不知道哪位修女又添了白发，又长了皱纹，所以我们要聚会，要加深对修女彼此的认识，了解其她姐妹的工作，我们要回到修会这个家，并回归父家，加深与天主的关系，增加修道生活的热忱

路上，疲惫的时候，我们就以祈祷、默想和聊天彼此鼓励。路的确很长，若是没有天主的导引和彼此的鼓励我们真的很难坚持下去。中午过后，气温逐渐上升，天气成了另外一个考验。

此外，我们从正在经历的疫情中认识到，我们更需要政治，而不是可以减少政治；政治为我们彼此协调和一起前行是多么重要。因此，“这一章并不是特别谈论政治，而属于建立兄弟情谊的方式这个议题的一部份”。