布拉伊神父及其同伴依然不断努力地掌握泰国的语言及学习文化，不过亦已开始为一些社会阶层服务，例如，他们在大都会贫民窟帮助穷人。他们也协助早已在泰国工作的同会修女。

教会也接近穷人，因为自从1991年苏维埃联盟结束存在後，古巴失去了经济支持，穷人日益增多。今天，古巴依靠委内瑞拉的石油，但国家的危机令人看不到希望。

一位穷人兄弟如果他想一旦有了钱发了财，就去吃喝玩乐、骄逸奢侈、挥霍浪费……即使他还没有这样做，难道能说他是“神贫”的人？一位富人有很多钱，但他不为个人享受，而是把钱捐助穷人，救助病人，办慈善事业等等。

实际上，穷人、普通人、那些不起眼的人，一定没有能力回请一次酒席。耶稣以此表明祂偏爱那些在天国必受优待的穷人和受排斥的人；耶稣还留下一条至关重要的福音讯息——为爱天主而服务近人。

教宗勉励他们勇敢地回应今日人类的困惑，寻找新的穷人，带领他们一起去会晤救主基督。无玷圣母献主会创於1816年，会祖是圣马则诺（EugeniodeMazenod）。

韩国天主教的社会福利组织认为，教会工作者为穷人及被社会遗弃人士服务时，需突显其天主教身分。教会社会福利工作者第二届周年大会在九月四至六日举行时，重申此点。

散发和播种希望教宗解释，希望“是一个非常活跃的德行”，帮助事情延续不断。比利时司铎及神学家康布兰（JoséComblin）是曾在巴西服务的传教士，为穷人获释放奋斗一生，于2011年去世。

耶稣定睛看他，就喜爱他（21节）；然后给他建议一种“治疗”：变卖他所拥有的一切，施舍给穷人，来跟随他。到此时刻，来了一个令人意料不到的结果：这个人面带愁容，走掉了！

教宗指出，当地堂区的主保正是维拉诺瓦的圣多默（ThomasofVillanova），这位奥斯定会士和主教拥有“穷人的慈父”这个称号。

教宗肯定地回答说：在天主的帮助下，在和平之后圣母玛利亚的注视下，一切皆有可能！教宗接续说：我的基督信仰推动我去凝视十字架。我也希望所有善心人士凝视十字架片刻！