我知道宇宙间有一种力量，它的伟大，决不是人们所能企及的，那就是上帝的力量，母亲鼓励委员长精神生活的任务，既由我担负了起来，我也日渐和上帝接近了。　　由此而入第三阶段。

回忆是指在分裂性叙事模式影响宇宙和谐之前，对最初存在的无所不容的叙述的追忆。例如，耶稣在驳斥法利赛人关于休妻的许可时，追溯的是当天主自起初创造一男一女时便已将他们终生结合在一起（参见玛19：1-6）。

[11]哥白尼的日心说把人抛出了宇宙的中心，达尔文的进化论则把人的地位降到了动物的等级。[12]而美国著名的宗教社会学家贝格尔(PeterBerger)认为，对宗教更加尖锐的挑战来自社会科学。

前者手指天空，即理念世界，手持一本书，是《蒂迈欧篇》，关于永恒与形成的对话，它解释宇宙的起源、元素的本质以及人本身。这个人物形象貌似艺术家达芬奇，他一生都在孜孜不倦地追求真理和统治宇宙的规律。

正因为如此，我们只有像耶稣基督那样，去拥抱整个宇宙和人类，才能得到彻底的满足。

不管信的和不信的，凡宇宙中之生灵、万物都在造物主的旨意中运行。为的是告诉人们造物主的存在。　　　　中国汉字实在是太多奥秘了，它传承着太多我们的先祖给我们的启示与教训。

佛教源自古印度宗教，在印度婆罗门教经典《吠陀经》中，将宇宙分为天、空、地三界，天界有天神，空界有空神，地界有地神，佛教基本上继承了婆罗门教的世界观，把天道划分为三界二十八天。

年诺贝尔文学奖的得主在1964年所唱的“变革的时代”（TheTimes,TheyAreA-Changin）外，还有谁会花大力思考，变革正以前所未有的快速在递增，机器人产生的效应，人工智能，多元化的形成，以及在广袤的宇宙中

首先，圣诞马槽展示出天主温良的爱：宇宙的创造者谦抑自下，取了我们的弱小卑微。生命的恩赐，为为我们每次都是奥妙的，但当我们体会到玛利亚所生的儿子，就是每个生命的生命的泉源，亦滋养每个生命，就更觉奇妙。

如此，教会就成了整个宇宙的圣事，成了整个人类得救的秘密。如此的教会当然不应也不能自限于信友团体内，而要向所有边缘开放自身，因此拒绝成为一个固步自封、自我陶醉的利益集团（教宗方济各）。