《死亡的奥秘》台湾1977年：64页Lepp课5、一些有争议的自杀行为（间接自杀）争议问题一些作者认为，在一些具体情况中，如果为了公益和更高的利益，一个人能被实行一些甚至有义务做出牺牲行为。

利用其丰富的圣经学、哲学、心理学知识，力戒空洞的说教，坚持寓理于事，通过一个个典型案例的解剖，一次次耐心细致的启发，一场场情景再现的演绎，结合圣经金句的教导，唤醒了我们对主耶稣完全舍己的爱的感知，阐明了十字架苦路的奥秘

教会的奥秘，正是在彼此相异中和谐共处，成为整个人类受召的标记和工具。为此，教会必须要日渐富有共议精神：能够同道偕行，在和谐的多元化中结为一体，在这一体中众人都能作出贡献并积极地参与。

所以，我们每一次祈祷，每一次参与不同的圣事，就是再次醒悟并体味到基督徒新生命的奥秘：天主圣三在我内，我生活在天主内。其次，通过遵守天主的诫命，天主和我们生活在一起。

二、圣经中天主圣神的恩许让我们仔细聆听圣言中关于天主圣神的奥秘与作为，这将开放我们自己进入伟大又富启发性的见地，我在下面做了些归纳。

意在告知人们，凭借人的十分有限的智慧是无法认识宇宙的一些奥秘的，等待科学揭示之后再去信，哪怕已是猴年马月地走过了多少代人了；况且有些奥秘靠人的智力是永远也不会明白的。

在“天下第一行书”王羲之《兰亭序》的字里行间，我们可从每个字的神韵，感受到一个书者舍弃世间种种思虑后，飘然在山水间，以一颗自由的心灵领悟自然的奥秘及生命觉醒后的平静和喜悦。

天主降生成人，是一个伟大的奥秘！这一切的原因都是祂的爱──这爱是恩宠、是慷慨，渴望与我们亲近，绝不迟疑要为所爱的人自我献上作为牺牲。仁爱、爱德，就是与我们所爱的人分享一切。

在圣神的光照下，我发现人生命的奥秘就像一座大楼，不但有很多层，而且每层都有很多房间。如果我们愿意让耶稣作自己生命的主人，那我们必须向他敞开所有房间的门，意即让耶稣进入生命各层面的每个部分。

在此我们正身处于爱之源最炫目的揭示，天主圣三的奥秘：在天主内，唯一和三位一体的天主，在天父与圣子二位之间有着从不间断的爱的交换，这爱不是一股能量或一种感受，而是另一位，就是天主圣神。