这些司铎来亚尔斯这里退省，是受圣维雅内的圣德感召。亚尔斯的一个村夫如此见证道：“当我们在圣本堂身边，我们感觉到被提升，很舒服。”

教宗说，是圣母以她的圣德作了保障，她向我们说：孩子，不要怕，天主爱你；在你来到世界之前他就想到了你，要你存在，使你充满爱与生命。为这个缘故，他取了你一样的肉身，除了没有罪以外，与你完全相同。

他的圣德很快传扬开来，不少朝圣者前来堂区请求他降福，许多人说因著他的祈祷，他们神奇般地痊愈了。但多尼泽蒂神父立即阻止这些朝圣活动，极力提醒众人勿将信德与盲信相混淆。

教宗祈求天主说：父啊，求祢垂怜我们众人，让我们当中即使是最有圣德的人也不要停止成为欠祢罪债的人！教宗指出，这句祈祷文进入我们与他人关系的领域。一如我们需要食粮那样，我们也需要得到宽恕。每天如此。

事实上，圣德的匮乏阻碍了福音的见证：司铎并非随时带著基督的馨香，导致他远离了蒙召带领的羊群。

因此，首先应做的乃是圣职人员的皈依，因为“唤醒青年圣召的首要途径是当今福传者的圣德，即生活简朴、乐于对话、宣讲基督的真理，以及怜悯受苦的人”。凯罗斯主教也谈到司铎分配不当的问题。

那就必须先对自己往昔旧我毫不留情、痛下针砭，在深悔往罪中洗心革面脱胎换骨重新振作，用耶稣精神衡量自己，用天主圣宠改变自己，用救赎洪恩鼓舞自己，用基督圣训充实自己，用天上智慧武装自己，用使徒身份要求自己，用诸圣德表鞭策自己

正如《指南》所引述：「礼仪是恩宠和圣化的泉源，其效能是源于基督，并非依靠施行人的圣德。」（指南29）因此，这份在祭台的服务，能加强执事们谦逊、诚朴的德行，好能借着主耶稣基督，而得到生命的成长。

这三位圣德的女性在但丁朝圣旅程中的不同阶段陪伴着他，这个事实表明“我们无法靠自己得救”，而需要“能以智慧和慎重的态度扶助和引导我们的人”的帮助。

真正活出耶稣的福音精神，因为灵魂将来的祸福，全在于我们怎们自己今生今世的作为，俗话也说：“种瓜得瓜，种豆得豆”，“种善得善，种恶得恶”，那么我能不按获得永生的愿望，不断奋勉，不断行善避恶，不断向仁爱、慈悲、善良的圣德高峰迈进