事实上，圣德的匮乏阻碍了福音的见证：司铎并非随时带著基督的馨香，导致他远离了蒙召带领的羊群。

因此，首先应做的乃是圣职人员的皈依，因为“唤醒青年圣召的首要途径是当今福传者的圣德，即生活简朴、乐于对话、宣讲基督的真理，以及怜悯受苦的人”。凯罗斯主教也谈到司铎分配不当的问题。

那就必须先对自己往昔旧我毫不留情、痛下针砭，在深悔往罪中洗心革面脱胎换骨重新振作，用耶稣精神衡量自己，用天主圣宠改变自己，用救赎洪恩鼓舞自己，用基督圣训充实自己，用天上智慧武装自己，用使徒身份要求自己，用诸圣德表鞭策自己

正如《指南》所引述：「礼仪是恩宠和圣化的泉源，其效能是源于基督，并非依靠施行人的圣德。」（指南29）因此，这份在祭台的服务，能加强执事们谦逊、诚朴的德行，好能借着主耶稣基督，而得到生命的成长。

这三位圣德的女性在但丁朝圣旅程中的不同阶段陪伴着他，这个事实表明“我们无法靠自己得救”，而需要“能以智慧和慎重的态度扶助和引导我们的人”的帮助。

真正活出耶稣的福音精神，因为灵魂将来的祸福，全在于我们怎们自己今生今世的作为，俗话也说：“种瓜得瓜，种豆得豆”，“种善得善，种恶得恶”，那么我能不按获得永生的愿望，不断奋勉，不断行善避恶，不断向仁爱、慈悲、善良的圣德高峰迈进

教宗指出，当代的年长者也能从友弟德的榜样中获益良多：圣德芳表不仅存在于「聚光灯下的伟大事件」，它往往也能在「对困境家庭倾注的爱和支持受威胁团体的执著中找到」。友弟德是个百岁人瑞。

或者他是天主子，在我身边行走，他能带领我到达圣德的顶峰，那里独自到不了的？耶稣在我生命中是真正生活的，耶稣同我生活在一起吗？他是我的主吗？我在困难的时刻会把我交托给他吗？

我们这些后代人一生下来就缺乏天主赐给亚当厄娃的圣德和义德的恩宠。可无限慈悲的天主并没有抛弃人，他以神秘的方式预告人：邪恶的势力将被克胜，人将从堕落中被拯救出来。

基督圣德的光辉与天上教会的共融，促进我们不断净化自己的心灵，在圣神的推动下，努力在行动中发扬爱德，使人们看到我们爱的精神，光荣在天大父。