记得一次，妈妈到北京，坐公交，一位老人刚上车，正慢慢走着找座位，汽车猛地一开，老人突然失去重心，向后仰去。妈妈连忙伸手扶住，老人才不至摔倒。但是老人块儿大，妈妈用了很大的力气才托住老人的整个身体。

圣座常驻世界粮食计划署观察员奇卡‧阿雷利亚诺（FernandoChicaArellano）蒙席也在场迎候教宗。世界粮食计划署是最重要的人道机构，以2030年之内消除饥饿作为奋斗目标。

教宗接着将约纳先知称为「诺贝尔抱怨奖得主」：约纳先知奉天主之命向尼尼微人宣布毁灭，尼尼微人痛改前非後蒙天主怜悯，免於灾祸，约纳先知却对此心怀不满。在苦涩、仇恨和抱怨之前，教会今天给予鼓励的话。

忠信的主教因此晓得，不是他选择了耶稣，而是他蒙耶稣拣选。教宗说：爱耶稣的主教不是那种利用自己的召叫向上爬的人，把这召叫当作职业，或是盯住另一个能成名和向上攀的机会，绝不可如此。

在主教去世的前三天，在教堂门口碰到主教，他正迈着他那几乎都不抬脚的“小步”，要去看一看老高神父和老张神父，当时我真想哭，老人家连脚都抬不起来了，眼睛都肿了，还这么……在主教去世的前一天，他还迈着同样的步伐来到我们修院

日本东京教区青年中心（梵蒂冈新闻网）东京总主教区荣休主教森胜（KatsuhiroMori）蒙席对日本社会非常了解，不仅因为他是日本人，更因他对日本社会进行了深入的研究和持续的观察，特别致力于青年工作。

她说：“因此，现在正急需改变，而这必须由我们做起。”　　这位马尼拉东亚牧灵研究院客座讲师在会议期间，亦主持了三个有关先知式奥秘灵修研讨会。她表示，修会生活就是矢志以先知的方式生活。

BeneficiarideiprogrammidellaFondazioneHiltoninIndiaconsuorJaneWakahiu瓦卡希乌（JaneWakahiu）修女说，“作为天主教修女，我们蒙召为那些最脆弱群体服务

王神父从《创世纪》的亚巴郎开始，讲解圣祖的蒙召经历，对照新约门徒的蒙召，让大家认识到自己蒙召。神父讲到，蒙召需要放下、离开、舍弃、听从，接受天主上主的试炼，体会天主的恩待。

于唐建中二年（781年）景净撰，吕秀岩书并题额。