第一位发言的是日本天主教主教团周刊局松隈康史先生，他发表的论文题目是：“日本的《天主教新闻》——历史和任务”。第二位发言的是河北省基督教协会副会长陈宝山牧师，他发言的题目是：“介绍《天友》杂志”。

会议由省委统战部派驻省天主教“两会”秘书长唐兆军传达了中共中央办公厅《关于在全社会开展党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史宣传教育的通知》和中央统战部《关于做好宗教界庆祝中国共产党成立100周年活动引导规范工作的通知

这庄重的礼仪是感动人心的，特别是4月6日(星期五)下午3点钟时，本堂丁神父详细讲解了耶稣的受难史，随后朝拜苦像时，教友们排成两列，从教堂中间巷道直到祭台前，个个都是进行三跪拜，含泪亲吻耶稣苦像，这种神圣的感人场面

其研究领域之广，在中国基督教史、中国史学史、儒学、鲁迅研究、当代中国问题研究领域中，都有不少的影响成果。

雷鸣远的宗教救国论《圣奥斯丁归化史》是“中国化”的典范用当代情景讲述奥古斯丁中国人的人情味永生与尘世幸福的矛盾对莫尼卡“圣妇”形象的维护死后审判的紧要性从“两世说”来看“新人”

主教在讲道中勉励教友们全心效法圣史若望宗徒的美德，成为基督的爱徒；以言以行活化福音价值、建树团体、服务社区。亦庄圣若望堂位于北京经济技术开发区BDA国际企业大道园区(景园北街2号50-2号楼一层)。

在一次讲座上，关于阴曹地府的事，无论史威登堡说得怎样的真实，人们的心里总是有挥之不去的疑云重重。待演讲结束后，有人向他说：“史威登堡先生，你能不能说出今天在场的众人中，谁会最先死亡？”

圣史路加用这段话，以毫无悲怆的方式叙述以色列历史上先知所预见的事迹。圣史路加称这个婴儿为头胎男儿。在旧约圣经所使用的言语中，所谓头胎男儿并不意味着一批子女中的第一个。

[夏其龙，《香港天主教传教史》（香港：三联书店有限公司，2014），页33。]而天主教的神学教育就是在这个时候开始萌芽，从此不断成长。　　

全身心参与到对圣人的纪念及感恩中。早上6点，本堂董伯承神父特别邀请了山西忻州教区的李培军神父共同举行了纪念圣安多尼瞻礼的弥撒。在弥撒当中，董神父讲述了圣人安多尼的生平和他一生中所行的许多奇迹。