一个度家庭生活的人，就不能像耶稣这样自由，进到别人的生命中了。度贞洁生活的人所追求的就是接纳耶稣的爱，接纳耶稣福音性贞洁的要求。

只有当我们通过亲身体验而完全信服天主对我们的爱，我们才有福传的热火，才能使别人信服我们所传的是真正的福音，是真理。只有当别人看到圣神在我们内焕发出的蓬勃生机时，他们才能向圣神敞开心灵。

修道人应该有情有义，理解别人，懂得人性，能与别人建立良好和谐的人际关系。不应是一个与世隔绝，不通人情事理的人，更不应该是标新立异，生活在自我真空之中的人。2、修院传统培育中对情感培育的缺失。

也许他感受到的痛苦比别人更大，因为他意识到人怎能作出那样的事。很少有人能不断地对所发生的事作出道德判断。”

教宗说，这种自觉和接纳自己的局限让我们看到他极尊重和信赖别人的自由。菲奥里托神父的“帮助”是让别人自由地恳切希望得到帮助。因此，灵修上的“帮助”是帮助人自由。

教宗勉励信友们说，“复活的基督今天邀请我们有一种新冲力、投入善，不怕失去什么、不过于计较、不期待别人先开始”。“为什么不期待别人先开始？因为要遇见耶稣就需要让自己失去平衡感。

这个良心，虽然眼看不到，手摸不到，解剖学家也无法指出它存在于人体的哪个具体位置，可是它确实存在，人人都有，谁也不愿意自己被别人说是一个没良心的人。

这些做人的基本道理主耶稣早在两千多年前已经给我们讲清了：“你们若宽免别人的过犯，你们的天父也必宽免你们的；但你们若不宽免别人的，你的父也必不宽免你们的过犯。

如：停止正在进行的工作；排除一切私心杂念；关闭或将手机调成震动等（避免给自己或别人制造分心机会）；此外要带好经本、念珠、圣经等必要用品。

放弃自己权利的人，专看别人的眼色行事，专靠别人的脑袋思考，就会沦为奴才；不承担责任，不履行义务的人，只知道享受生活，不愿意创造生活，只企盼人人为我，不愿意我为人人，坐享其成，依赖施舍，就会堕落为寄生虫。