希望的首要标记，就是为再次陷入战争悲剧的世界实现和平。此外，教宗也请求世人重新找回热爱生命的热情。

等我再次醒来时，床前站着几位同病房的病友，他们说，你们信天主教的就是好，手术真是奇迹。在我之前，确实有好几个做开颅手术的，不是傻了，就是不能自理了。我发自肺腑感谢天主给了我第二次生命。

于是，他再次去见戴克里先，要求停止迫害基督徒。而丧心病狂的戴氏不但没有听从巴斯弟昂的劝说，反而命人将其用棍棒打死后抛入河中，时在公元288年左右。那么，圣人又为何被视为是瘟疫流行时的保护者呢？

教宗再次呼吁不与世俗妥协。　　当天弥撒中的读经取自«宗徒大事录»第11章19-26节，叙述的是那些由于窘难而逃离耶路撒冷的人来到腓尼基、塞浦路斯和安提约基雅，到处宣讲福音。

教宗在他的要理讲授中再次邀请人聆听天主的声音。他说：需要学习瞻仰天主，察觉到祂在我们生命中的持久临在。需要停下来与祂交谈，藉着祈祷给祂留下空间。教宗再次请青年们扪心自问：我给上主留下哪块空间？

教宗方济各把他的讲稿全文分送给在场主教，并再次提及上届世界主教会议新福传的主题。他强调，传播基督信仰是新福传和教会整个福传事业的目标，教会就是为此而存在的。

他再次对阻碍人全然爱基督的精神福乐的诱惑提出警告。　　跟随耶稣，但只到一定程度。不冷不热、出于计得计失和有所保留的信仰危险始终躲在墙角之后。

当时，我听了这些话差点儿瘫在地上，希望再次破灭了。毫无经济来源的我，根本无法担负昂贵的医疗费，况且我知道即使治疗也只是运用肾透析枝术延续人的生命，并不能从根本上治病。

威廉·米勒是基督教复临运动的创造者，属于基督新教的一个派别，他预言耶稣再次降临的时间精确到年月日，但屡屡失败。

当天星期日中午，教宗本笃十六世在冈道尔夫堡夏宫带领挤满宗座大楼内部庭院的信友颂念三钟经时，再次发出恳切坚定的停火及和平呼吁。