有统计显示，濒死体验者有灵魂离体飘于空中；或穿过隧道与光对话；或邂逅故友重见亲人；也有感悟人生或面临审判的经历。

事实上，耶稣告诉祂的门徒：「我不是为审判世界而来，乃是为拯救世界。」（若十二47）教会伦理训导的完整性应当始终受到保护，但是福音的崇高价值务必得到彰显，其中最重要的是爱德。

“你虽掌有大权，但施行审判却很温和”（智12：18）。当这个词被用于那些处于权威地位的人们身上时，它表示体贴和适度。任何形式或根源的极端归根到底都是可悲的，而温良和适度只有喜乐才能维持。

首先是强调天主的仁慈，如果天主确实是如此仁慈并且天主的仁慈已体现在耶稣生命中，怎么可以想象对某人有最后的审判?第二个理由，我认为是描绘地狱典型的形象在面对科学的观念世界是过时的。

最后，我们要宽恕他人，即使宽恕是如此艰难，因为天主将按照我们的行为审判我们。在这里，教宗邀请众人学习慷慨的智慧，指出这是我们弃绝说三道四的主要方式。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各2月10日在圣伯多禄广场主持了四旬期首日的公开接见活动。他在要理讲授中结合《圣经》中关於禧年的规定，解释禧年在今日的现实意义。以下是教宗方济各要

当时，这位网友还是个孩子，而贝尔格里奥则是圣米格尔马克西莫公学的主任。这位网友说，多亏贝尔格里奥为公学附近的贫民窟儿童所举办的夏令营活动，他才认识了大海。

至1851年7月，徐家汇天主堂（又称“小堂”，不是今天的圣依纳爵天主堂）举办开堂典礼的时候，“参加典礼的有主教4名，神父20余名、修道院士、徐汇公学学生及外国军官、外侨多人，场面非常热烈。”

由于教宗深切了解教会这位圣师的训导，所以他在给本笃隐修院首席院长的书信中强调：“为了培育全球的青年，良十三世教宗设立了安瑟莫公学。

“相遇和对话的文化对建设一个更公正和更友爱的世界至关重要，这是智慧和具有宽阔视野的特征。