河间市范家圪垯村人，字永宸，圣名玛弟亚，出生于1910年9月7日，1930年在献县进耶稣会初学院，后在献县读文学、哲学，1940年赴上海徐家汇攻读神学，1943年6月2日晋铎，1944年-1948年在天津工商学院附中任训育主任

　　信德网讯复活期第五主日弥撒后，南岗子天主堂的本堂任力军神父携读经班负责人张秋云教友，为主日及平日弥撒中负责读经的教友进行了又一次的礼仪培训。　　任神父引用罗马书第12章第1节：所以弟兄们！

主教首先召开了筹备会，由教区咨议会组成选举大会主席团共9人，主教任团长，两位副主教任副团长，教区秘书长蹇周平任会议主持人。

1891年司立修任广西第三任主教，有天主教徒2000人，11名传教士。1900年，广西第四任主教罗惠良把主教府从贵县迁往南宁，1902年赖保理神父建堂桂林。

　　教宗方济各的徽章充满了象征意义，除了教宗帽、伯多禄的金银钥匙和羊毛披带的图案与荣休教宗本笃十六世的同样外，盾牌上的图案保持了他被任命为阿根廷布宜诺斯艾利斯的总主教时一样。

民国年间陈家屯属烟台教区，由德国白神父任本堂神父，常住八王卜教堂。当时白神父在陈家屯买民房16间当作圣堂。后来，莱州的腾照明神父来陈家屯任本堂神父，以后又调到马家疃任本堂神父。

升入北京遣使会文声学院修读神哲学；1954年至1956年，在武汉两湖总修院进修二月后回家务农；1956年至1958年，就读于天津教区神哲学院修读神学；1958年至1966年，在锦州晋铎并留教区及爱国会任秘书

打开天主教会在中国福传的历史画卷，我们不难看出，从利玛窦神父走进中国大门，到民国初期的雷鸣远神父等，这些传教士为了福音的传播，远渡重洋、跋山涉水，远离故土家园来到华夏，甚至把自己的生命也奉献给了中华民族

根据邓玉函口授，王徵自己笔译，于1627年写成了《远西奇器图说录》，以达到他科技救国的目的。同年受洗入教，圣名为斐理伯。

原祖远离了天主，隐匿了起来，不敢面对，不敢再听天主的声音。天主开始找人，设法使人回归。天主说：“亚当，你在哪里？”（创3：9）。