拒绝一切人间的荣华富贵，为人灵的得救全心全意去传报天国的福音，成为真正意义上的基督的勇兵；我们做教友的，也应该牢记领洗时所发的誓愿，不要把追名逐利当成时髦，不要把不择手段招财进宝当做时髦，更不要把出卖人格

传教者不但要有丰厚的神学知识，而且要不断提高自己的文化素养；加上自身人格的力量，以及独具魅力的身体力行，且给人一种亲近和善的美好形象，这样，自然会成为受人尊敬和拥戴的老师。

我很喜欢和他分享交流信仰，也许是缘于他对天主的那一份忠诚、理性以及人格的成熟度吧。

在信仰的前提下，道德、良心、人性、爱心、善行、义德、人格等等能否创造价值，当信仰培育的理念在现实生活中萌芽时，开出的花朵必然美丽、芬芳、持久，因为它是爱的种子，爱的花朵，爱的果实。

他们才能在教导自己孩子方面找到一个平衡而恰当的方法，也就是在把孩子看成只是他们个人的宝贝并按着自己的意愿和期望去教导他们，和在本着自由的态度，让孩子们完全自由地去成长，并满足他们的一切需要和要求，持着一种正确培育他们个人人格的方法之间的平衡

众多科学家在信仰基督的基础上，专心研究自然中蕴含的科学规律，取得了辉煌成果，推动了科学技术的持续发展，为人类生存带来划时代的进步；合作共赢的意识加强，欧洲联盟成为一个无国界统一货币的大家庭；以人为本，尊重人格的氛围浓厚

1、天主的宠爱有一次，一位修女问德肋撒修女：“院长，我觉得您免费供给穷人各种东西的做法，是在宠坏这些人，是在让这些人丧失自己人格的尊严。”全场一片寂静。

让我好敬佩您们伟大的人格，康德说过，“一个人的缺点来自于他的时代，但美德与伟大只属于他自己。”　　这是一场关乎生命的战疫，也是一场关乎天主教真诚信仰的考验。

有了这种人格，人生定会收获物质和精神的双重财富。同样，今天陷入瘟疫和战争中的百姓，他们就正如你我一般，并无两样，作为我们人类，应同病相怜。不幸落在了别人身上，是我们幸运，但不是他们活该。

圣奥斯定生活在第四第五世纪之间，他的人格、著作和主教牧灵工作给教会留下不可磨灭的贡献，他的思想和反省一直是教会历代神学的重要基础。就因为如此，教会尊奉他为教父和圣师。