宗10:34,37-43；哥1:1-4；若20:1-9各位兄弟姐妹们，阿肋路亚，复活节快乐，主佑平安！我们今天和整个教会、普世人群一起庆祝天主子耶稣基督经历了爱人的苦难和死亡，而光荣地复活了。

让我们看几个鲜明的例子：1）教义的形成：公元四、五世纪，关于基督神人二性的激烈论战——如亚略异端与亚大纳削的正统之争，或者加采东大公会议（451）的定义——其背景是罗马帝国的政治格局、不同学派的文化传统以及教会内部权力结构的复杂互动

我们7位，开了两辆小车，清晨从罗马出发，横穿整个亚平宁半岛，傍晚时，到达了亚德里亚海边的大港口安格拉（Ancora）,然后，小车和人，都换乘大游轮，在海上漂泊一个夜晚，第二天清晨到达对岸，又开车近5个小时

沈教授的立意是从汉语言关注他者的立场来接着讲二十世纪的新士林哲学家吉尔松（EtienneGilson）、马里旦（JacquesMartin）、德日进（TeilharddeChardin）等人的思想体系。

年已古稀高龄的苏波罗盖教友樊爱珍，带领几个老伙伴，先后两次来到教区，向人们介绍范神父传教事迹。他说：“神父的传教事迹说也说不完。

一位犹太人苏络门女士(EmanuelSolomon)为修女们提供了栖身之所。一位著名的圣公会信徒钟雅娜、史密夫(JoannaBarrSmith)给她们支持和鼓励。

在十七世纪，苏阿来兹认为咨询是寻求真理的一条明智的道路，因为把许多的选择放在一起对于发现真理来说有很大的帮助。诚然，咨询有时会显得累赘，但是它会使管理者做一很好的决定。

年已古稀高龄的苏波罗盖教友樊爱珍，带领几个老伙伴，先后两次来到包头教区所在地东河堂，向人们介绍范神父热心传教事迹。他说：“神父的传教事迹说也说不完。

修女正在安抚灾民苏楠修女（景县善导圣母会）：我现在在什邡市湔氐镇走访村民，给他们精神的鼓励与安慰。昨天也帮他们搭建震倒的种木耳的大棚。

1912年11月21日宣发终身愿；在1913年5月17日在塞厄被祝圣为司铎。以后他被派担任助理初学神师。待人严格，更严于律己。