在讲道中，教宗提醒，“教会不是把义人与罪人分开的海关，她包容所有人，不指手画脚”；教宗也提醒度奉献生活的人不要陷入劝人改宗和成为“政府官员”的危机中。

因为凭你的话，要定你为义人；也凭你的话，要定你为罪人。”（玛12：34-37）耶稣还说：“你们的话该当是：是就说是，非就说非，其他多余的话便是出于邪恶。”

对保禄宗徒来说，亚当代表全人类，而亚当的过犯意味着：就罪恶而言，全人类无一幸免：“都在罪恶权势之下，正如经上所载：‘没有义人，连一个也没有’”（罗3：9－10）。

他还向中国介绍过一些西方的自然科学知识，著译有《几何原本》（与徐光启合译）、《天学实义》、《关于耶稣会的进入中国》等书籍。

王昌祉神父认为：“我们应当爱天主，应当爱人，这两句话包括着四点，这是明显的，既然说‘爱人如己’可见在爱人的同时我们也应该爱自己即‘自爱自重’；既然说‘爱天主于万有之上’，可见在天主之下，万物也尽有可爱之处

耶稣转向罪人，与他们一同饮食，并对批评他这样做的人提出抗议：你们去研究一下：‘我喜欢仁爱胜过祭献’是什么意思；我不是来召义人，而是来召罪人。

事实上，诵念玫瑰经的由来已久，不过当时没有完整的具体规定，及至到了1200年，圣母亲自把念玫瑰经的方法传示给了圣多明我，后在1460年又命真福亚拉诺神父重新振兴念玫瑰经的方法。

一、胡贤德主教与圣经小组3月11日上午，我们与杭州教区总堂主任郑家茂神父告别后，乘坐宁波教区金仰科神父的车来到了该教区主教府，拜访胡贤德主教。

——访陕西三原教区兰哲一神父笔者于今年暑期有幸拜访了三原教区的兰哲一老神父。这位年已八旬，德高望重的老牧人，回首往事慨叹不已。谈起已过去半个世纪的铎职生涯，那凄风苦雨至今历历再目。

十月份是传教月，我们大家在此金秋之月共聚一堂共同讨论怎样为我们的福传事业作贡献，感谢天主给我们这个美好的机会，也感谢组织者，特别是张神父的全心付出。