天主的召叫真是奇妙，或许就是这虔诚的信仰氛围，逐渐地启发了主教年幼的心，决心舍弃一切，跟随基督。当父母闻知儿子的决定后，舍不得的心情自然难免，因为家中只有他和哥哥两兄弟，连其他姊妹都没有。

此人心理严重扭曲，报复心日重，既然我活不好，别人也别想活好。一天晚上，他趁身边的王正爱熟睡的时候，突然用带着铐的手抓起一块砖头，照着王正爱的头部猛砸下去，王正爱当场昏死，经医院抢救，方才脱离危险。

（则36:25）我要赐你们一颗新心，.....使你们遵守我的规律，遵守我的诫命。（则36:26）我们只是给你们传扬福音，为叫你们离开这些虚无之物，归依生活的天主。

做耶稣的门徒，其中心意义是跟随他的脚步。耶稣的首批门徒也确实这样做了。康士坦丁大帝之后，基督徒们做朝圣之旅，尝试步武基督的芳踪，特别是他受难时走的路。

第二，对日本人来说，所有的传统价值在战败的一夜之间被否定，他们不能再追究传统宗教，心中有很大一片空白。日本群众替传统宗教追求基督教。　　　当时的总理片山，最高学府东京大学的校长矢内原都是基督徒。

今天重读，使人掩卷叹息，仍觉扎心。我们纪念耶稣的苦难圣死，主说的七句话时刻激励着我们，使我们更加爱主心切，跟主更紧，离主更近。—、“父啊！宽赦他们罢！

今天仍在照亮着年轻人的心，呼唤着他们追随基督的印，弟子的真正快乐源于此。召唤他们吧，虔心追寻上主的弟子们，严规熙笃会的隐修之路已为你们开启。

五十年代我们就读过《灵心小史》、《圣五伤方济各传》、《法蒂玛圣母的警告》、《露德圣母的显现》、《十九世纪的伟人——鲍思高》、《爱的呼声》等等，心中留下了许多圣人的榜样，让我们更热心恭敬天主

后面再透过奉献礼把祷词再重新奉献，等于否定了前面的礼仪行动，好像刚刚奉献的祷词不算，这个才是，这个才能表达我们的心，这个才是天主接纳的。

当得知周至教区一位神父患病后，团体慷慨奉献3000元帮助神父解决燃眉之急；团体还组织大家前往汉中看望在那里服务的修女和疗养的麻风病人；团体部分成员前往扶风县心悦启智中心慰问了在那里学习生活的残障儿童。.