最近，读《格林多前书》时，圣保禄宗徒作了这样的比喻，他说：我们成了供世界、天使和世人观赏的一场游戏。（格前4：9）圣保禄宗徒的这句话，让我深有感触，我觉得，整个堂区也可以看作是一场戏剧。

1953年，为接纳这个修会日益增加的新修女，加尔各答总教区腾出新住宅供德肋撒修女使用。这个会院至今仍是仁爱传教女修会的母院。

香港政府的数字亦显示，二零一七年首季按揭供款与家庭入息中位数的比例已高达百分之六十六，即一个普通家庭要用三分二的家庭收入来缴付房贷。衍生露宿者问题香港楼价高企更衍生出露宿者的问题。

他笑着从花篮里挑出两束去供妇女戴到胸前的花儿，“多少钱？”　　“两法郎，先生。”　　他把其中一束花压平放入信封时，然后递给老人一张面额20法郎的钞票。　　“我没有零钱找您，先生。”

参礼神职、修女入场祭台设在堂门正前方的平台上，祭台左右各列十排座椅，供前来共祭的神父们就坐。平台下面的30多级台阶上，摆列着政府领导及兄弟教区等敬献的数十个花圈和花篮。

她哀叹说：“对剥削者来说，你只是个等待出售的商品，供他牟利、赚钱使用。对买春者来说，你只是个可购买的商品，给他们取乐使用。”

但还有很多，比如虽然耶稣对犹太规矩的态度显示了祂完全服从律法，但是祂仍然理解门徒在安息日在田里如饥似渴地拾取麦穗的行为，当他们因为饥饿掐食麦穗被指摘时，祂为他们辩护，甚至忆起达味王和他的同伴也取用了供饼

23日上午，教宗的灵柩从玛尔达之家移到了伯多禄大殿，供所有信友及各界人士瞻仰。我没有去参与上午的移灵仪式，心想下午人可能会少点，决定下午4点前往伯多禄大殿去瞻仰教宗遗容，见教宗最后一面。

琚寨村属于苗村堂区，本堂李先孝神父带领当地会长、教友于3月18日看望了郭永芳，并号召堂区教友为他祈祷，并向他学习。（马明旺转自《上党晚报》、《山西晚报》，有删改）

现已中五的她与其他同学构思及统筹爱德服务，与明爱合作服务智障人士，学习主动与人沟通。学校宗教科主任吴小玲表示，天神之后传教女修会非常重视爱与服务的神恩，故学校亦侧重学生的爱德服务。