展望即将来临的慈悲禧年、在圣地举行世界病人日以及今年5月被封圣的两个圣地的女儿：玛利亚•阿方西娜•加塔斯（MariaAlfonsinaDanilGhattas）修女和十字架耶稣玛利亚

圣周的前三天是主耶稣受难事迹的前导，对主耶稣受难只做整体性的指示，而以犹达斯出卖主耶稣为中心。另一面却也显露出接受苦难与死亡是完全出于主耶稣的自愿，谁也不能强迫他。圣周的后三天，被称为逾越节三日庆典。

犹如亚尔斯本堂圣维雅内一样，借长时间的朝拜圣体，成为司铎生命活力的发电机。每天自深夜起床，谦卑地跪伏于圣体台前，朝拜圣体成为一天生活的开始，与耶稣神交密谈成为每天生活中最幸福的时刻。

耶稣与教会结合起来亦是如此，如奥斯定所说的，成为整个的基督。可见，基督与教会是不能分的，想到基督就应想到教会，基督与教会才是整个的基督。

公元1640年（明崇祯十三年），据同书17页记载，印度果阿主教派马柯斯等3位耶稣会士进入西藏阿里地区。藏民反对传教，拘留教士2人，一人逃走。

还有另外一位特别讲员撒母耳‧阿玛斯（SamuelArmas），他还在母腹里的时候因嵴椎裂而接受手术，有一张照片特写了他从子宫里伸出微小的手握住了医生的手指。这张反堕胎照片非常着名。

这场研讨会由美国驻圣座大使米格尔•迪亚斯主持；圣座文化委员会主席拉瓦西枢机主教，圣座驻联合国日内瓦常任观察员托玛西总主教，以及华盛顿移民政策研究中心主任帕帕季米特里乌斯受邀主讲。

经过一夜休息后，隔天24日早上8点钟，他在下榻的米拉弗罗雷斯至圣童贞公学的圣堂私下举行了弥撒。

教宗于早晨8点45分乘直升机离开他下榻的莱昂米拉弗洛雷斯公学，前往20公里以外的二百年纪念公园。途中，他的直升机经过库比莱特山的基督君王朝圣地。

他最后强调，这所医学院奉行它的创始人奥斯定·杰梅利神父的精神，始终将软弱和伟大的人放在中心位置。教宗又特别向杰梅利医院的病患们表达他的关怀，他说，在这些病患的面容上反映出受苦基督的面容。