耶稣在自己身上把“家”显示给了我们，祂就是“路”，而且，祂以自己的死亡与复活的逾越奥迹给我们指出了“回家的路”。“家”是一个让人魂牵梦萦的地方，今天耶稣就用“家”来描述我们最终的归宿——天父的怀抱。

「和好」是关系的复原，耶稣的死带来这种复和，而祂的复活和现今的生命，继续保障我们终极的得救。灵修：基督不只为我们死，还复活并与我们同在。

30-31节：「倘若有人从死人中复活……他们也不会信服。」预示与讽刺：这句话预表耶稣的复活。即使他复活，许多人仍硬心不信，正如若望福音所描述的犹太领袖。

这礼仪庆节重温天主自人类历史肇始的行动。亚当、厄娃犯罪以后，天主不愿人类沉沦罪恶。于是祂转向那圣洁、充满无瑕之爱的玛利亚（参弗1:4），拣选她作人类救主的母亲。面对罪之深重，天主以满溢的慈悲为报。

（若11,40）信的人才可以看见，他会借着来自于复活基督的光明看见，这光明会照亮整条道路，因为基督是不灭的晨星。一道虚幻之光？2.然而，当我们说信仰如同光明时，可能会听到许多同时代人所持的反对意见。

在石阡县遭受了5.25和6.4洪灾后，贵州天主教会发出了为灾区捐献的倡议，6月8-15日，由教区、贵阳北堂、亚桥发展促进会、遵义天主教、德江天主堂、共募集了资金约五万元，在北堂马德江神父的带领下在6月17

简陋祈祷所中虔诚的教友聚会所所在的丈八丘村曾有天主堂存在。

陈忧道神父为病人施行圣事20日早晨6点，露德之家成员从安康教区恒口天主堂出发，8点抵达安康市中心医院，在血液科9号病床，见到了身患重病，卧床近两月的曾章文。

内蒙古巴彦淖尔市临河区天主堂近十几年来每年都要在圣诞平安夜熬羊肉粥，免费供给教内外朋友，来者不拒。开始时教友们喝得多，现在越来越多的教外学生、年青人、老人们在这一天特意赶来非要喝上教堂里的一碗平安粥。

这对她有很大鼓舞，对邳州天主堂、对邳州教友、特别对年轻人都是很大的鼓励。她为青年文字福传开了一个好头。这一年内另一位开始写作的青年女教师在天主教刊物上也开始发表作品。