愿所有的基督徒都以各种方式坐上这列福传快车，如此，基督的福音才能浇灌这块极其渴望信仰的中华大地。

圣座经过几十年列圣品调查，于1999年5月2日宣布比约神父为真福。2002年6月16日教宗若望·保禄二世在圣伯多禄广场册封比约神父为圣人。

我们每一位都是自己最仁慈的判官，我们都认为自己是还没列品的圣人，我们认为格林多前书13章4-7节中提到的关于爱的十五个动词，我们满全了十六个。

盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也

接着我们也十分兴奋地收到这为列品所需要的圣迹的事实。

在有些人的想象中，就如那位阿兰王的军长纳阿曼对天主的认识，以为天主会通过先知厄里叟行超越的奇迹，而不是在约旦河里洗七次（列下5：10-14）。然而，天主却通过先知，让他在河里洗七次。

1915年，成为阿奎莱利亚（Aquileia）本堂司铎，在绚丽且古老的大教堂内安居，在位于卡索（Carso）前线的意大利控制区下度日。

种姓制度这严格的社会阶层是以洁净与污秽的概念为基础，由高至低区分成婆罗门（祭司或教师）、剎地利（武士）、吠舍（商人）与首陀罗（农民或劳工）等四个阶层；而达利人被认为是最污秽的，因此被驱逐到种姓阶层以外，

1666年，一位名叫阿吉雷的奉献者，他是墨西哥城的面包师，他和他的妻子佩雷格里纳建造了一个很简朴的圣堂，在1667年2月2日，向公众开放使用，尽管圣堂是粘土墙，瓦屋顶，但这个圣堂几乎使用了九十年。

此途径自圣洗开始（参罗六4），我们借由圣洗能称天主为父，其终点为死亡－－前往永生的通道；永生乃是主耶稣复活的成果。祂要将所有相信祂的人借着圣神所赐的恩惠导入祂本有的光荣（参若十七22）。