我信他渴望了，于是我让他划了一个圣号求道：耶稣救我，圣母娘可怜我就喝下了圣水，还不停地重复着耶稣救我，圣母娘可怜我，果然在他最后的两天内再没吐血，竟把我送给他的苦像紧紧抓在手里，不断用口亲吻。

我们被告知，他正在隐修室里祈祷，以苦像（crossfigel）的姿势站立，伸出双臂，形成十架的形状。他的隐修室非常小，以至于他不得不将一只手伸出窗外。

在其生命的最后18天时光（12月12—30日），病床成了他必须背负的“苦架”及净化其生命的工具。最后一台弥撒郭夫德神父尾骨摔伤后，无论在椅子上还是床上时间一长，尾骨就会疼痛难忍，只能短坐、侧躺。

在财务室写着神就是道、天道酬勤、你要专心依赖耶和华，不可以靠自己的聪明，在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路；在职工会议室则是静默慕道、静享天赐、你所做的，要交托耶和华，你所谋的，就必成立。

因此，堂区要以各种不同的宣讲方式来教导信友如何阅读及默想天主圣言，[22]并采用种种清晣和容易理解的传播方式，按照万古常新的初传（kerigma）见证，把主耶稣的生平叙述出来。

辉煌的历程是说十五来所做出的辉煌成绩，被这么多的读者所接受和喜欢；艰难的历程呢，可以说走这么长的路，信德室的工作人员付出了很大的艰辛。

有时晚上堂区还组织培训活动，四旬期午饭后还拜苦路。如今时过境迁，张庄每天早上进堂的约有70位老人，主日弥撒约有400人。堂区活动严重受限，缺少活力。

他死后葬于爱达荷州印第安人公墓），他是被派往阿拉斯加的一位顽强的善于默想的传教士。他不仅学会了当地的语言，而且还学会了当地人的思想方法。因此，神恩本地化是基本的需要，这绝不是相对主义。

这条路如果正常的话，会越走离某种感觉越近，因为我们面对的是没法解释的结局，是命运的曲线，最后所找到的最完美的甚至是个人觉得最确凿的一个解释生命与力量的关系，使所有的东西似乎都可以得到解决。　　

因此，需要进行一场负起责任且范围广泛的科学和社会讨论，考虑到所有可用信息并且要直言不讳，包括独立的和跨科学的研究路缐（135）。第四章：整体生态通谕的核心思想是将整体生态作为公义的新范例。