促进人权仍是促进和平建设及民族发展最有效的策略。

他们「始终秉持建设及克服现有困难的意愿」进行会谈，内容「不乏棘手的议题」。比方说，乌克兰天主教希腊礼团体与罗马共融，对俄罗斯东正教会而言，这点一直阻碍他们与天主教会的发展。

大规模毁灭性武器，尤其是原子武器，只能产生一种虚假的安全感，并不能建设人类家庭成员彼此和睦共处的基础。人类家庭必须以团结互助的伦理道德为本。

教宗因而呼吁建设一个更加公正和具有人性的世界，在拉丁美洲边缘群体的每个兄弟姐妹身上看到基督的面貌。

这就是家庭的使命：营造一个有利於孩子们和谐成长的条件，使他们能过上一个无愧於天主和努力建设世界的好生活。诵念三钟经後，教宗问候在场的信众时，特别问候了家庭。

当地团体「害怕新来者会扰乱固有的秩序，『窃取』辛苦建设的成果」。同样地，新来者也害怕「对峙、判断、歧视和失败」。「这些恐惧合情合理，立基於人性观点可完全理解的疑虑。心怀疑虑和担忧不是个罪。

在这种会通中西的教育背景下，他们的著述也推动了中国基督教神学本色化或处境化的进程，成为当代中国基督教神学思想演变和建设的精神食粮。

教宗然后拿起演讲稿说：你们蒙召做世界上的见证人，见证一个特殊的讯息，令人安慰的好消息，即天主以一切为工具，尤其以弱小者和在人性上有所缺乏的人为工具，来建设并发展祂的王国。

为能建设一个重新焕发活力的教会，就要鼓励青年多念玫瑰经，并参与修和圣事和圣体圣事。

为了更深入了解和平的本质，圣座国务卿说，身为善心人士，我们要以每天的抉择、认真致力于为正义和团结服务，促进人权和人性尊严，尤其是透过照顾和关怀最弱小者来建设和平。