敕令还给予胡格诺教徒担任公职的权利，准许他们占有在政治上、军事上居于优势的8个城市，在城市里建立混合司法机构，高等法院也设立特别法庭，以保证进行公正的辩论。

因此教会既反对那在结合中拒绝向生命开放的思想，更反对将胎儿视为个人财产，随意剥夺他们的出生权利，反对剥夺自然死亡的权力，也因此反对死刑。

你说：是你在正义、权利、真理面前退缩时，打在我脸上的那一巴掌最使我痛心，因为我如此的爱你、亲吻你、指导你，而你却避开耳目不听我！但我为爱你，我愿意承受我所爱的人的耳光，但我仍注视你！

第六章外籍专业人员教学工作的管理第二十一条宗教院校聘用外籍专业人员讲学须签订讲学合同，明确双方的权利和义务。第二十二条宗教院校应配备中方教师协助外籍专业人员开展讲学工作。

从常人的角度而言，若瑟却不能有一位丈夫该有的权利，而且，小耶稣也不是他的血亲的孩子。然而，若瑟是一位“义人”，他看人和身边的事，总是从天主的角度去理解，以完成天主的“圣召”为人生目的。

第二十八条宗教活动场所的无形资产是指宗教活动场所拥有的不具有实物形态而能为其提供某种权利的资产，包括专利权、非专利技术、商标权、著作权、土地使用权等。

如果他们通过合法手段赢得摆脱贫穷的权利，并获得更好的地位，那么，理智和正义会支持他们，天主也会护佑他们改变最初建立的秩序。

上述尽管路径不同，但两者均指向“责任优先于权利”的伦理共识：圣经中的“爱人如己”与中国传统的“己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语·雍也》），本质上都是将个体嵌入群体关系中定义道德意义。

中华人民共和国成立后，河北天主教会继续保持领先地位，至1991年，河北省计有教徒约100万人，占全国天主教总数的1/4，位居全国首位（河北省地方志编纂委员会：《河北省志•宗教志》第68卷，中国书籍出版社

有网友在微博发布消息称，西北大学现代学院在校园内挂出标语，内容包括国人慎对圣诞节，走出文化集体无意识，挺立中国文化主体性、争做华夏优秀儿女，反对媚俗西方洋节、抵御西方文化扩张等，其中有宣传标语落款为共青团西北大学现代学院委员会