“文革”后的凤翔教区，教堂无一座，经书无一本，教友也不聚在一起念经祈祷，有形的教会似乎已不复存在。强神父身体不便，重担落在了侯神父的肩上，他泪流满面，久久地祈祷之后，一天恍然顿悟：培养圣召是重中之重。

一如他前不久给我们说过的，他在准备离开这个世界，他说的没错……愿乐耀星神父今在天主的爱中享受平安和完全的喜乐！”

“有人会反对说：他们没有信仰，也没有领受圣洗圣事！不错，在圣诞节之后纪念的诸圣婴孩也没有领洗，他们的困苦在天主眼中是血的洗礼。

我也曾经对天主生气。在这较小规模的农历新年中，我们可能会因为过去一年，因新冠疫情所受到各种的艰辛，而对天主生气。信仰是很容易失去的一份恩宠，特别是当我们面对人性上的悲居；即使相信，但也未必信得隐固。

他小时候，他的abuelita（“可爱婆婆”的西班牙语）总在厨房煮食，并经常告诉他，说：“如果你关注、专注于生活，天主并不难以理解。你只需要简单的留意祂工作的方式。”

可是，整部新约一致作证：门徒们既不能忘记耶稣的遭遇，也不能对耶稣的遭遇缄默不语。那些为耶稣的死负责的当局甚至认为：门徒们这样做是为了报仇。

耶稣明白这是何等的困苦，也不想就这样撇下他们，因此，祂说祂会求父，赐给他们另一位护慰者。“护慰者”一词来自希腊语paraklētos，它有两个层面的意义：辩护和安慰。

教宗说：若无法自由地表达自己的思想或不能自由地信奉自己的宗教信仰，则会有什么样的尊严呢？若没有约束强权势力，让法律战胜暴政的明确法律框架，那怎能有尊严呢？

主教在讲道中意味深长的说：今天我一路走来，感慨万千，在这崎岖蜿蜒的山路上，一代又一代老前辈、神长们，昔日用汗水和泪水在这儿播撒的信仰种籽，如今已开花结果了，愿主保守降福大家，他续说：在这奉献年里，让我们同心祈祷

教宗说：我们想到夫妻分离的首要受害者，最重要的受害者，受苦最深的受害者是子女。若你从小就体验到婚姻是一段‘有限期’的关系，无意识地你就会认为它将如此。