随后他列举了梵二在天主圣神带领下对内自我改革、对外服务与交谈对话，由此产生的一系列的变化：弥撒礼仪及其他圣事更新了、主教会议、主教团及司铎谘议会架构陆续成立完善了；实现神职本地化的同时，铎职和男女修会生活获得了更新

一个由主统辖一切的家庭，乃是天国最美妙的象征。若天主的旨意得以成全，则夫妻之间必相敬如宾，并培养互爱互信之心了。

实际上，教宗一步一步地分辨历史，然后结合现世生活，将分辨的结果落实于教会。这就是说，对他来说最重要的是跟随现实情况，把改革进程看作一种内在的变革。

　　教会礼仪在8月9日纪念殉道圣女，加尔莫罗修会的修女埃迪特．施泰因，她也是欧洲的主保。施泰因是在德国出生的犹太人哲学家，在阅读了圣女大德肋撒的自传后，于1921年皈依基督。

（咏2-3）　　这篇圣咏所呈现的是一个遭受迫害的无辜者的形象，他被歹徒包围，这些人要置他于死地。可是，他在祈祷中从未失去希望，他一面哀诉所处的苦闷境遇，一面回忆过往得到的安慰。

教宗本笃十六世于10月19日的公开接见活动中，以圣咏一三六篇作为要理讲授主题。这篇圣咏赞颂上主「在各种情况中，显示祂的仁慈」。

　　据台北总主教区《天主教周报》报道，世界传播日之际，台湾地区主教团社会发展委员会主任委员黄兆明主教发表公开信，呼吁支持台湾传媒、为台湾教会媒体奉献。　　

每到主日天，这十几位哑巴兄弟都来教堂参与弥撒，堂区会长特意为他们留出最前排的跪凳。

邪恶的阴谋，为上主所憎恶；温良的言语，却为他所喜悦。（箴15:4,26）23.不要被眼前的事情捆绑住前进的步伐。经验告诉我们。过去认为不好的事，现在却发现原是好的。过去认为很好的事，却是未必真好。

至此，开始深入细致地整理自己的昨日，鼓足勇气，用主的教导忏悔那颗被世俗污染的心。