关于离婚再婚者是否能领圣体圣事的问题，《讨论后报告》列出全体大会上的主要提议：保持现行原则，为特殊情况实施更加开放的措施，或选择忏悔的路。

他用他的圣体、圣血作祭品向天主祭献，为救赎世人的罪恶，拯救世人于罪恶（撒旦）之中；而不是向撒旦赎买，让撒旦放还世人。

我们肉身的这一变化，这一脱胎换骨在今生已有所准备，取决于在圣事中与耶稣建立的关系，特别是圣体圣事。在现世生命中，我们从他的圣体圣血中得到滋养，我们必会像他一样、与他一起、并藉着他而复活。

早晨参与弥撒，上午学经文和要理，下午学唱经，望圣体降福；每周三下午散心游戏。神父带着孩子们到郊外野游，或拜谒墓地；我们还采集野花或在河边捞蝌蚪，非常开心。

当天是基督圣体圣血节，教宗在弥撒讲道中首先解释了基督圣体圣血这个事实让我们更好地了解到使教会所有成员联系在一起的共融奥迹。所有那些在感恩祭中得到基督体血滋养的人由圣神结为一体，组成天主唯一的子民。

答：我的祝望是：圣体圣事是我们拥有的最大最珍贵的宝藏，是天主救赎人类的爱的最大显示，天主愿意用这件圣事陪伴我们。因此，圣体圣事绝对不能成为我们彼此矛盾分歧的原因。在这件圣事里面只有爱。

最终，神父给她办了告解、领了圣体。2006年8月，郝神父为她行了终傅圣事后，安然离世。在敬老院摆了安所，依教会礼节殡葬，享年94岁。教会的爱意与福传员的善举，深深拨动了同院一位孤寡老人的心弦。

每次内容丰富多彩，气氛活跃，有唱歌、祈祷、讨论、分享等。这份简约的总结分享总是能够吸引很多人。1985年，北京南堂开创性地举办了第一期慕道班，走到今天，南堂共举办了66期慕道班，从未间断过。

杜连菊（泊头堂区教友）：神父每次做弥撒领完圣体后便亲自带领着大家谢圣体，没有华丽的辞藻，只是说：“耶稣我是大罪人，我爱你！”话很简单，却传递出一种无形的力量。

他经常利用瞻礼和主日将教友聚在堂里吃大锅饭，院中西南角靠院墙的地方就有一口大铁锅，屋内还放置着许多小马扎，供人们吃饭时坐。