这次意外接到他的电话，我考虑再三决定与他会面，我们倾谈了分别四十年后的各自经历。他自17岁下乡插队，后来参军复员，转业到了县武部，又到检查院工作，后从法院退休。

细读此段经文，我们不难发现这种信仰经历的五个阶段：冷漠、尊重、接纳、皈依、福传。第一个阶段：冷漠。圣经原文（5－9）：他必须途经撒玛黎雅。

这是我最轻松的一天，也是我最感恩的一天……后来回家才知道，妈妈住院的40个昼夜，教友们包括神父在内一直在为妈妈祈祷，而我就像旧约中的以色列子民虽然经历了40天却好像40年一样艰难的历程，终于在黑夜遁去，

坦率地说，我们必须承认这些词与我们目前在圣地的经历相去甚远。的确，很长一段时间以来，似乎没有真正的对话，除了在规模有限的小型机构中，尽管重要的机构，但肯定不在当局之间，无论是政治的，宗教的还是一般的。

这几天所经历的无奈和无助及辛劳，让我深深体验到了人是多么的有限！这次感同身受的灾难考验也提醒我们日后要多关注、关心、帮助那些遭遇战乱和疾病等天灾人祸的国家的人民及其需要。

科学家们称，原谅别人，会让人更容易忘记痛苦的经历，从不良情绪中解脱出来，恢复身心的平衡状态。

尽管如此，经历这一切，她保持平静，耐心地背负着十字架，那是她使命中不可分割的部分。有一次，在光荣十字架瞻礼上，玛丽亚和她的一个修女说：“我的女儿，我学习热爱十字架很多年了”。学习爱十字架很多年了。

又有另外一个例子，一个年过半百现在生活有些困难的教友，无可奈何地说：“想当年，我们为了信仰作了自我奉献，经历了漫长的苦难岁月。

就是约伯经历了信仰的交锋，促使约伯更加坚忍。

这种转变有时需要认真的准备，像去厄玛乌路上的两位门徒所经历的那样。它并不除去我们个人和集体存在的困难和痛苦。受难和复活的连续性由耶稣身上的苦难印记所表达，这一点有很深的意义。