复活节的喜乐并非一个“要已把一切弄清楚”的欣喜若狂之庆祝。痛苦、不公义、悲伤、暴力、怀疑等，这些即使被耶稣的复活受到光照与启发，依然会在人生路上伴随着，每个人也需要时间去处理这一切。

领养是一个透过‘接受’来治愈‘失去之痛’的生活故事。但需要接受这痛苦不会完全消失。领养是父母与子女共同背负同一的十字架，并透过拥抱这个十字架、视它为子女生活的一部分，来减轻痛苦。

答案在每个人心之深处。必须进入那里才会知道。让我们不要放弃尝试。后记：一个有趣的现实：似乎在很长的一段时间内，而且在某一些特定的情况下，即使是黑洞最终也会蒸发消失。

吁，圣神，引领我心，以致我只爱圣洁之物。吁，圣神，坚强我心，以致保卫圣洁。吁，圣神，保卫我，以使我永远圣洁。”在圣神内，“成圣”不再是遥不可及的理想与理念，而是每个人均能实现的具体人生之旅。

教会是母亲，她的首要之务是亲近受苦的人”。面对当前的局势，教宗提醒基督徒不要选边站。他说：“的确，我们必须捍卫祖国。但是，我们要走得更远，超越这点：那是一份更有普世胸怀的爱。

各种形式的奉献和相通使家庭的共融日趋成熟，天主也借此找到祂的寓居之所’（《爱的喜乐》宗座劝谕，315号）。”教宗在讲话中提到婚姻关系，表明这种关系是“爱的维系”，是天主的恩典。

沙博士其研究领域之广，在中国基督教史、中国历史、儒学、鲁迅思想研究、当代中国宗教研究等领域中，都获得十分显著的研究成果。他深受国际、国内学术界的肯定和爱戴。

不知何故，这个逃亡之奴竟辗转来到了罗马，并经人介绍认识了在牢中的保禄。

在光怪陆离的今日社会里见证福传，要明白自己是和平、共融之核心。在面对不同程度的棘手问题时，不要偏袒任何一方，却要学会聆听，用敏捷的思维辨正误。

这一举措令很多教内外朋友为之振奋，这所百年圣殿终于揭开神秘的面纱，以它雄伟的身姿和宽广的胸怀迎接渴慕认识信仰的人们。