各打五十大板，是古时刑法的一种，是比喻人草莽、粗鲁，对事物不明，不分青红皂白，不论是非曲直，对当事人双方都加以批评、指责，打击或惩罚处理。给双方同样的待遇或不分清责任，让双方共同承担责任的意思。

认识耶稣是每个人都能领受的最美好的礼物；对我们而言，遇到祂是我们一生中最好的事；藉着我们的言行让人认识耶稣乃是我们的一大喜乐（《阿帕雷西达文件》29号）。

主日天，我们参与的是南堂早上的弥撒和西堂晚上的弥撒，在礼仪中，美妙的歌声犹如天籁，牵动人心，专业且高雅的圣乐，使人震撼，给人安抚，对教外人士也是一个有力的吸引点。

今日亦然借着他建立的大公教会和与无伦比的七件圣事，在治愈世间所有信赖他的人，他透过告解圣事，不断地复活濒临于丧亡的灵魂，他临在于世界各地的每台感恩祭中，仍不断地宣告使人蒙福的天国喜讯。

此次活动除了得到慕道者范先生提供了尉问品之外，也得到了三位青年的现金爱心支持，他们虽然人来不了，但他们也以他们的方式来帮助孤儿老人，团体也按照他们的心愿为孤儿老人献上爱心现金。

那种详述各端奥迹的传统玫瑰经，在献字后面给人提供了充分的默想空间及具体情景，足以使人触景生情设身处地深入其中，再加上求后面那些非常明显的祈祷意向，使人不得不贴合在自己身上而努力在生活中实践。

圣教会告诉我们，人死后有三个去处：天堂、地狱和炼狱。行善到死，没有一点补赎当做的人，死后立刻升天堂享永福。在世作恶、身带大罪，死时也未悔改的人下地狱。

黄伯禄，江苏省海门直隶厅（今南通市海门市）人，生于清道光9年12月9日（1830）；名成亿，又号裳，字志山。幼年就读于私塾。

一些希腊人也来参加这个庆典;这些人是受到宗教信仰的激励，被犹太人的信仰所吸引，他们听说过耶稣这位伟大的先知，于是来到斐理伯宗徒面前，对他说：‘我们要见耶稣’（21节）。

所以看待眼前各种事物很难真切，很难透彻，往往会以现世的名利、地位、财富、虚荣，作为衡量子女是否成功，是否顺利，是否优秀的标尺，而天上母亲所盼望的则是，看我们如何承行天主的旨意，如何找寻天主的更大光荣和人灵神益