2004年母亲（左）在堂妹的婚礼上与堂妹的合影一、虔诚的信仰妈，从我记事起，不管您多忙多累，从未耽误过早晚功课，一直到您生命的最后几年，腿疼得进不了教堂了，就自己在家里念经，每当女儿回来看您时，常看到您跪在床上念经

加入教会以后，韦微和其他的小朋友们非常热心，她说：每天早晨我们一起步行1小时左右的路去教堂参与弥撒，而且为了在领圣体前守空心斋每天都是空腹步行，结束后再走回家吃饭。

教堂被拆毁了，许多教堂需要重新建造，20多年的断节时间，信友不懂教理，信仰冷落，主教神父面临牧灵的工作忙得不可开交。

宗教活动场所管领的宗教财产不仅有宗教不动产，如寺庙、宫观、教堂和其他建筑物、构筑物，还包括许多宗教动产，如佛像、法器、经卷、牲畜、宗教自营收入、所受捐赠、知识产权等。

最大的缺陷是教堂没有钟楼，不像个教堂样。圣堂里面的跪凳，也歪歪斜斜，没有几个好的。由于两位主教常驻这里，各级政府人员常来，还有外界的客人来往也很多。

此次上海教区的神长教友捐款积极，其中也有一些乡下小堂口本身经济也不富余，自己的教堂也在修建中，但是仍然响应教区的呼吁慷慨捐款捐物，很是感人。

过了很久，当地决定重修教堂，并向市民征税，以支付这耗资巨大的工程款。此时查浦漫暗暗打听到所需资金的数目后，向教会宣布，这项工程费用全部由他一人承担，不要增加市民的负担。

为了圣召不流失，同时也是为教堂的安全起见，而且修会5位修女都有服务老人的经验，并持有护理证，于是吕修女凭着信德，下定决心继续把老人院经营下去。

而且后来绝大多数都已晋铎，分布在塞北大地上，个个都是基督的精兵，在塞北这块土地上，兴旺主的教会。他们缓解了榆林教区的圣召危机，解决了榆林教区缺少牧人的状况。

但耶稣基督复活以后，却有一个新的身体，一个改变了的身体，这个身体与以前的那个身体不同，保禄论及复活前后身体的不同，是这样说的：一个人死了，把他的身体埋入地下，好像是一粒种子埋在土里面。