一牧一栈身在开罗的金邦尼，得知将召开梵蒂冈大公会议（梵一），就立刻写信给巴尔纳波枢机，请示能否来到罗马，向大公会议讲述非洲教会的需要。

慈悲作为一种爱的运动是一种走出自身的运动，慈悲的教会因此必须是一个走出自身的教会，这就是教宗方济各对现代世界内的教会的理解。

12、在中国的新年里，请为中国的教会祈祷，但愿圣言的真光普照中华大地！你又愿意为实现这祝愿出一分力吗？13、在新的一年开始，你会祈求造物主在这一年里赐给你什么恩宠呢？把你的希望与主分享吧！

谢纯爱，巴黎法文名字叫密龙（bnon），当时的年龄在50岁左右，是法国外方传教会派到中国的传教士。

　　公元前10世纪，当中国的道教在周朝缓慢发展、印度教最古老的吠陀文献刚刚编辑成集时，这个位于中东的古城耶路撒冷，已然建成了雄伟的所罗门圣殿—自犹太教开始，耶路撒冷成为信仰的中心和最神圣的城市

当时反对日心说的，既有教会的人也有科学家。日心说是同当时包括教会当局在内的大家所接受的科学观念冲突。　　第二种即关于宗教与科学相互对立的观点，大家都很熟悉，我就不多说。

你走了风一样的快像你每天的出行风一样的快记得五十年前你那青春的脸庞记得五十年间你的笑你的疯记得大丁的歌声记得Jerry的暖暖的美语记得拍片时的仆仆风尘记得记录历史、现实的用情用心你踏着利玛窦的脚印来到中国你以当代最有影响的传教士而离去停下你匆匆的脚步身影定格于大大的中华原题目

从文字和图案的设计来看，那肥厚有力的中国书法伴着流利的拉丁文等标记，闪烁着宗教的神秘。A和V不仅镌刻在天主堂的墙上，而且在教会内也普遍采用。

而现今在中国各地以成功学、全能神、通灵术等名义此起彼伏的各种运动甚至邪教，更会带给个人、家庭、团体、教会和社会大众蒙蔽与欺骗，贻害无穷。

进入二十世纪八十年代，中国教会迎来了复苏的时光，这正是福传的契机。在天主的感召下，母亲热心传播基督福音，敬主爱人，虽历尽坎坷，但爱主之心日益坚定。