这次活动为当地的群众看病及医疗咨询提供了全面服务。眼科医生商修女和李修女为山区眼病患者做精心的治疗。教友医生张香花和武国生更是不惜牺牲休息时间，耐心的为患者解答疑虑，详细做出诊断。

在座谈会上，广州教区和浙江省各教区各自介绍了教区的基本情况，组织架构和管理模式，分享了从严治教、牧灵福传、民主管理、人才培育、公益慈善、社会服务等经验和做法。

主教在讲道中勉励教友们全心效法圣史若望宗徒的美德，成为基督的爱徒；以言以行活化福音价值、建树团体、服务社区。亦庄圣若望堂位于北京经济技术开发区BDA国际企业大道园区(景园北街2号50-2号楼一层)。

石鸿祯主教，圣名：默尔爵，天津武清人，1929年1月出生，1954年晋铎，一直在天津教区服务。（原载：中国天主教）

天主女儿建荣贤，为主服务三十年。教会为家无怨言，福传奉献跑在前。爱主爱人全实践，兖州教区留美谈。可惜孟夏真日天，病魔缠身住医院。去时清醒念圣言，四月政日荣归天。子女丈夫泪流干，神长教友心扎剑。

罗雪刚主教在祝圣礼仪讲道中，勉励新铎要忠于使命召唤，善尽铎职，努力修德成圣；成为与天主誓约忠贞不渝的践行者，福音的热诚宣讲者，做主教的忠诚合作者，忠实地为天主子民服务，荣主益人。

这罪滋生了奴役文化（参：创九25-27），它的后果会从一代延伸到下一代：排斥他人、对人虐待、侵犯他们的尊严和基本权利、把不平等制度化。

1999年修会决定开展麻风病服务工作。薛玲修女首先向修会提出申请，成为第一批被修会批准参加麻风病服务工作的修女之一。

二、信赖与爱之路在教会服务的漫长岁月里，纪德付神父始终秉持着通过工作展现天主之爱的理念，这份执着深深扎根于他少时的珍贵记忆。那是一段充满期待与不安的旅程。

庞大的东方农耕文化所孕育的封建制度及其伦理思想，并未随着武昌起义的一声枪响而转瞬即逝，民主共和的观念深入人心，也只是深入到一部分人的心中，绝大多数中国民众的思想，仍然停留在十八十九世纪。