我想任何一个人经历了那样悲惨，那样残酷，人间地狱般的生活之后，谁也会经受不住，何况他们是在第一线，在日本刺刀与难民之间进行工作。

就因为我少年时期也有着和你同样的生活经历，性格上也有缺陷和不足。为了弥补我灵魂上的缺陷，在我15岁的时候，母亲把我带进了伦敦的一个教堂。

虽然我们在灾难中经历和忍受了很多痛苦，虽然我们因此而失去了很多，但我们还是在许许多多勇于奉献和牺牲的热心人士的推动和帮助下，包括这些日子来以生命、勇敢、真诚、耐心和坚持而帮助和引导了我们的解放军、武警战士

快八点半时，郭神父起身要回教堂工作，这也是道别的时候了，两位昨日才重逢的老人，相互拥抱，紧握着手互道珍重。虔诚的孟先生夫妇第五天一早我们自蒙阴出发，回到济南住进宾馆，已过了下午两点。

　　2013年3月23日，新教宗方济各（左）乘直升机到冈道尔夫夏宫拜会本笃十六世（右）。退休教宗的穿着特点之一，是白袍不配饰披带。

话音刚落，他已经看不见他身边的同伴了，就高声叫道：“我看不见你了，哎哟！糟了！我什么也看不到了！”在场的人为他向鲍斯高神父求情，他自己也跪在地上哭着哀求说：“鲍斯高神父，求你宽恕我！

煮云法师骂基督徒“鬼迷心窍”、“降为畜生”、“去死不远的衰相”、“白痴”等等，有人指称这不是“高僧说法”，而是“泼妇骂街”，圣严竟辩解道：“煮云法师仍是对你们基督徒慈悲的，你看‘鬼迷心窍’是鬼迷了人的心窍

教宗补充道，爱搭建桥梁，而我们正是“为了爱而受造”（88号），基督徒尤其应在每个被排斥者的面容上认出基督（85号）。

值得反思的是，一个拥有十三亿人口的泱泱大国，在经历了狂热年代的痛苦考验，在改革开放逐步走向富裕的今天，道德底线沦落导致的信仰缺失之殇，已使国家和民族的形象严重受损、国人的心灵严重受伤，中华民族为此所付出的代价实在太高昂沉重了

不妨设想一下，如果那经历了死亡幽谷的独子、女孩和拉匝禄，只想躺在棺材中、病床上和坟墓内，一味地咀嚼和品尝过去那几天的死味而不愿意如耶稣所说的起来、出来，那么，他们即使活着，又和死了有什么区别呢？