她说：“人性是全人类所共有，同时也是全人类所特有的。不分贫富尊卑、上智下愚，只要是人而不是禽兽，普遍都有同样的人性。”　　她写道：“人的良知良能与禽兽不同而超越禽兽，我就称为‘灵性、良心’。

其实你们所领受的圣神，并非使你们作奴隶，以致仍旧恐惧；而是使你们作义子。因此，我们呼号：阿爸,父呀!”（罗8：14-15）耶稣教我们如同小孩子一样向父祈祷，因为你们若不变得像孩童，绝不能进天国。

耶稣的这呼喊推动她走到加尔各答街头和世界上所有的郊野，在穷人、被遗弃者和垂死的人的身上寻找耶稣。”她通过这种方式“看到”了天主。因着有与主同在的喜悦，她会几十年无怨无悔地做又脏、又累、又操心的工作。

天主教海门教区主教座堂南京疫情发生后，海门教区沈斌主教第一时间要求全教区各堂区做好测温一米线戴口罩等防控工作，扬州疫情爆发后，教区第一时间宣布全教区所有堂区实施双暂停。

愿饱受蹂躏的乌克兰平安，乌克兰被暴力和毁坏所摧残，陷入残酷无情、没有意义的战争。在这苦难和死亡的可怕之夜，愿一道新的希望曙光升起！愿众人选择和平。在人们受苦时，但愿不再有人擦拳磨掌。

耶稣是默西亚，但与若所呈现的那个样子以及人们想象中的默西亚有很大的不同：他没有表现出暴虐的天主，也没有审判，相反，他与罪人为伍。怎么会这样?是的，耶稣陪伴着我们，我们所有罪人。

听到不同的人面对耶稣基督所采取不同的行动，我们一定很有感触。然而，哪一个人更像我自己呢？耶稣基督：祂知道自己有被迫害及死亡的危险，甚至祂祈祷时也血汗倾流，然而选择继续去爱人。

答：天主应允梅瑟的请求，说：“我必亲自去，使你获得安所。”并肯定梅瑟在祂眼中得宠。四、天主的荣耀问11：梅瑟又请求天主什么？答：他请求天主显示祂的“荣耀”（kabod），也就是天主的本体、光辉、全善。

答：这是以色列人出埃及后的第二年，在西乃旷野所举行的第一次逾越节纪念庆典（户9:1-5）。这次庆典表明，即使身处旷野，以色列人也必须依规定纪念天主救赎的大能。

他所推动的“新托马斯主义”（Neotomismo）是一种20世纪兴起的天主教思想流派，旨在将托马斯·阿奎那的哲学理论现代化，并融合理性与信仰。马里旦还强调，艺术是人与上主对话的重要途径之一。