没想到一到老家就感觉到了一种奇怪的格格不入和不安：好几位曾和我非常熟悉的亲友最近不是因为疾病去世了就是因为事故而受伤甚至死亡了；许多教友带着郁闷的眼神不停地问我现在教会准不准许离婚、可不可以堕胎；大街上流浪乞讨的人数似乎越来越多了

“教友之家”总干事汪大哥，在教堂外清点了人数，叮嘱了大家一番，特别提醒道：“堂里的神父多，都在开工，大家来一次圣山不易，有要办告解的，可以提前做好准备！”我的心猛地一震，充满了惶恐和羞愧。

直到1980年代，参与《死海古卷》研究的学者人数才增至20个人；到1990年之后才增编到50多位学者。

信德年，唐山教区开展了一系列的活动，而信德年朝拜圣体——圣体游行活动则是重中之重，参与人数为历年之最。

可就在2011年8月至2013年的复活节，不到两年时间，堂区领洗人数竟达到了220多人，目前还有60人在慕道。玫瑰园福传团的38名精兵在圣神的带领下，行动起来了，让老堂区这一潭死水掀起层层涟漪。

从2002年起，新立村的传教员骑自行车、坐三轮、骑摩托来此宣讲福音，十几年来，不论春夏秋冬风雨无阻，在他们的栽培下，这个教会团体迎来了丰收期，很快教友人数就超过了百人。

廿四顷地天主教堂气势雄伟，建筑群高大壮美，教友人数庞大，享有盛誉。于是，教宗便指令把其中的三口大钟赠送给廿四顷地天主教堂。

近代特别是民国以来，河北一跃成为天主教大省，其教堂数目、教友及传教士人数等均居全国首位。

教宗要求隐修院留意分辨圣召和灵修精神，切莫受到人数和功效的诱惑。其次是祈祷，它是奉献生活的精髓。祈祷不该只贯注於自己的隐修生活，而应开阔心胸，拥抱整个人类，特别是受苦的人。

经神父同意，2013年10月，她邀请了河北廊坊的李保富教友来公明堂区给教友们讲避静，在此期间，天主的恩宠沛降公明，教友们透过反省，大大地拉近了与天主之间的关系，进堂人数明显增多，朝拜圣体的热情也随之点燃