（⋯⋯）如果您的参照点是圣母玛利亚，您就能应对各种不确地性。（⋯⋯）为了灵性的成长进步，并为了与天主的圣宠及旨意合作，参与基督徒爱的计划是首要之务。”

耶稣有时出现在我的旁边，有时出现在我的前面，有时出现在我的脑海中，有时出现在我的心里，总之方位不固定，形象也不固定。耶稣的声音有时从我大脑传来，有时又从我心里的深处传来。

山西晋中教区马宝刚夫妇的不幸遭遇亦是如此，真可谓：冰霜雪窖覆人生，身陷困境嘶长鸣，抱怨苍天不公道，信仰仿佛一场空。主之恩光照心灵，灵性生命终苏醒，感悟一切皆主恩，立志回报献余生。

对此《梁书》上说：何点“积岁”不愈的渴痢，之所以梦中得以治疗，是“人以为淳德所感”，是淳厚的德行带来的福佑。德高望重的贤良之士，往往受天帝庇荫！

不要遮掩他们的恶行，他们的罪孽也不应从你面前抹去，因为他们实在侮辱了修建的人。我们仍继续修建城墙，把整个城墙都联结起来，高度已到一半，因为民众都有心工作。”

在这样重要的事件上不发出声音，教会在社会上存在的价值何在？又何以能成为山上的城和金灯台呢？

虽然这里吃不起饭的人居多，但物价奇高。王神父跟雷修女陪我去买了些日用品，花费了将近四千比索，折合人民币六百多！而这些东西在中国，最多不会超过二百块。

大圣先贤孔子曾经多次谈到人无信而不立的重要性（论语）。他认为一个没有信仰和不讲信用的人，就丧失了做人的起码的资格，是不能在社会中立足的。

德肋撒修女关怀贫穷弱小者沉默的果实是祈祷德肋撒修女所说的沉默，不是指无言，而是指一种存在的状态，一种不张扬、不强势、不争执、不喧闹，显得微小、简单、朴实、安静、善良和温和的状态，就像耶稣在纳匝肋那样。

（宗13：48）三、只怕有心人在传福音上，有的教友说，我不会讲。而发函只要有手有脚的人就能做到。关键是有没有心——爱主救人的心。