谁知那位基督教朋友听了之后却反问他说：既然圣体那么真实，那么尊贵，那么重要，对人灵有那么多神益，那你为什么不重视？为什么不以极虔诚、极恭敬的心情，天天去领受耶稣的圣体？

1987年6月7日的圣神降临节，我和老伴在哈尔滨市士课街天主堂领受了洗礼。感谢主，那份喜悦和激动让我们好像走进了一个新的世界，脱离了黑暗，步入光明之路！

这圣事超越了我们的理解力，甚至当祢以圣神的恩宠再次活在我内，我也不可避免地，每天都经受着精神之死亡，守候在我心灵之门前的事实。我赖以存活的躯体，仍贪婪地去犯罪。

人们会看到我在山的最高处，他们抬头仰望我的枝桠，思想天堂与神，思想我跟神的距离，好近好近。我的伟大将是空前绝后，人们会永远记得我。　接下来的几年，三棵树不断地祈祷他们的梦想能够成真。

自2003年以来，圣母神慰传教会（ConsolataMissionaries）会士就一直在蒙古国中部城市阿尔拜赫雷（Arvaiheer）传福音。

当培育主任认为有志者已准备妥当，将向教区主教推荐收录有志者接受执事候选人培育，而培育主任将有以下的安排：「收录礼」收录有志者成为候选人；推荐候选人接受修读神学课程；委派接受堂区牧民培育实习训练；委派接受爱德服务的培训；委任神师和导师作个人成长及专业指导

最后，我十分欣赏依撒伯尔在听到玛利亚问候的说话，并同样“充满圣神”（路1:41）。试想一想：依撒伯尔透过怀着耶稣的圣母，而感受到圣神；而若翰也透过依撒伯尔的母体，感受到圣神。

周主教离京当日（4.21）在东堂与夏主教等举祭感恩周主教在宣武门堂（4.18）北京之行的最后一天，我在王府井教堂主持清晨弥撒时，在信友祷文结束时我祈求圣神引领，让我们学习如何同时去爱我们的国家，也爱我们的教会

在我们教友中，特别是一些农民教友，他们对“贫穷”和“神贫”的概念存有误解。致使有些教友家庭至今仍很贫穷，温饱问题还没有真正解决，“房子是旧的，院子是脏的，儿子是大的（大龄未婚），生活是苦的。”

当我还是教授后来获提升为枢机的时候，我曾有机会表达了这个信念，就是，教会中的教友团体组织真正是圣神赐给教会的恩典，正是在各种神恩相遇时，也展示出了恩典与信仰的团结的富饶。”