他清楚自己的牺牲是为何缘由，因为他爱这人民，他愿带给众人平安与爱，自由与希望，但人却不能理解！

他一生勤勤恳恳，任劳任怨，爱主爱人，默默奉献，为教会呕心沥血，用圣保罗宗徒的话说：这场好杖我已打完；这场赛跑我已跑到终点；这信仰我已保持了，从今以后，正义的冠冕已为我预备下。（弟后4：7-8）。

爱德将会更加突出我多么希望我们的教会、堂区、特别是我们的团体所在地成为冷酷无情汪洋中的慈悲之岛！这是教宗方济各在一年一度的四旬期（二月二十二日至四月五日）文告中阐述的核心内容。

跟随基督虽然不是像登天那么难，但也不是一件容易的事，教宗说：教会知道人性软弱，所以很难在天主面前保持缄默，承认我们身为受造之物的有限，一切都仰赖天主；也承认我们既然是罪人，所以需要天主的爱。

事实也的确如此，刘大娘被无私的爱感动，接受了洗礼，信仰了主耶稣。

传教的准备自然是在信仰的基础之上，在爱德的行实中彰显望德的生活。一个没有希望的生活，难以想象有多么的枯燥无味，活下去已是问题，更不能想象遇到困难坎坷时的痛苦了。

继零五年谈爱德的《天主是爱》和零七年谈望德的《在希望中得救》后，这篇通谕将会阐述信德，以完成「三超德」的三部曲。　　在本笃宣布退位后翌日，隆巴迪神父宣布，他不会再颁布新通谕。　　

教宗方济各的态度明确，他试图让人明白天主爱众人。事实上，没有人应该被排除在天主的爱和仁慈之外。教宗方济各感到有责任去宣讲天主的爱和仁慈。其实教宗也试图彰显这种天主对人的亲近和爱护。

在欢庆耶稣圣诞，亲吻耶稣圣婴之时，我们必须具有洗心革面的勇气和毅力，真正效法耶稣承行天父旨意，甘贫轻世，谦卑温良，克苦赎罪，牺牲自我，舍己为人，少为自己考虑，多为他人着想，如此才能相似耶稣，使他爱的福音惠及众人

我认为他回应了全人类期待已久的深切渴望，人类需要并渴望人性的爱、宽恕、真诚相待、彼此接近、安慰及鼓励。因此，他的言行触及到普罗大众感性和人格的最深处，在各大洲、各国、今日男女生活的不同境遇，引起共鸣。