这封信是我无意中从一位老神父那里得到的。至少，对我的帮助是莫大的，我也希望此信对您有所助益，这也是我翻译此信的目的。

夜幕低垂时，厄玛乌二徒邀请陌生人——耶稣同他们一起住下。感恩祭也是一份邀请，邀请耶稣同我们住下。耶稣从来不强迫我们接受他，除非我们邀请他，否则耶稣为我们来说永远是一个陌生人。

奥玛后来还告诉记者说，他的爸爸在获救后最想做的除了同家人团聚外，就是想去教堂。[page]获救后，在10月17日，矿工们全部来到希望营参加感恩弥撒，感谢天主的恩佑，同时也向所有帮助了他们的人们致谢。

省神学院常务副院长穆山林神父和教务长陈晓峰神父、联合会发起人张士江神父和现任会长赵杏双修女、省民宗厅康志锋副厅长和张麦刚处长莅临典礼，并分别致辞表示祝贺。

2008年3月9日，重庆若瑟堂青年会的部分教友在堂区神父和修女的带领下，一行11人前往云南，开始了朝圣之旅。

在现在的社会里，神父离职已不是很新鲜的事，不过我遇到了好多类似的个案，有的离职了，有的还在困惑中煎熬。所以想就这个修道人情感危机问题来尝试作一探讨。

圣体使人与耶稣同化。这是教宗本笃十六世于6月23日星期四基督圣体圣血瞻礼，在罗马拉特朗大殿举行弥撒讲道中的一段话。关于圣体是教会和世界生活的中心，梵蒂冈电台台长在梵蒂冈电

BiographyofFr.IsmaelZULOAGA,S.J.1927-11-02出生于西班牙巴斯克1943-09-14在(耶稣会会祖圣依那爵的出生地)罗耀拉加入耶稣会1945-09-15宣发初愿1945-1949在西班牙修读文学及哲学1949-1951加入耶稣会中华省，因

[1]来华耶稣会士的这些观点受到了不少中国传统文人的质疑，利玛窦在南京时就同理学家李求新做过讨论，到北京后又同太学生韩恢论战。儒学阵营同利玛窦讨论最有名的文章是钱塘儒士虞淳熙所写的《破利夷偕天罔世》。

在教区安树新主教和神父们大力号召，市统战部、宗教局全力支持下，教区刁立刚、王立茂两位神父带领修士、修女、教友组成了一支30余人的“学习、弘扬长征精神”的徒步队伍。