曾有一位慕道者在领洗过程这样回答神父“你向教会求什么”的询问时竟别出心裁地说：“求信德、求平安、求幸福！”按教理要求，只说“求信德”就行，他却将心中所期盼的合盘端出。

塔格莱枢机在写给该修会总会长的信中，称甘修女是“这个圣部的卓越合作者”，并提到她“勤奋地奉献于中国教会的使命，以非凡的使徒热忱培育和陪伴在意大利的中国修女”。

教宗说：“在耶稣度过的最后一个逾越节的日子里，我们发现耶稣全神贯注地祈祷。”“祂在革责玛尼庄园激动人心的祈祷，对死亡的焦炉在侵袭祂。然而，也正是在此刻，祂转向天父，呼喊‘阿爸，父啊！’

今天，在明爱会和其它关怀穷人的现实中都有他们的明显临在。教宗说，这是一条良好的道路，因为“这样做就绝不会失去指南针”。

我们是否将死而复活的基督的爱当作生活的核心、「救恩的泉源」，或者我们满足于「宗教的某种形式，以求良心安稳」？教宗方济各9月1日上午在周三公开接见的要理讲授中敦促众人省思这个问题，反省我们如何活出信仰。

不管它是什么，基督徒几乎都会本能地把需要放弃某件特定的事情与守斋联系起来。四旬期是与耶稣一起进入“旷野”的时期。自5世纪以来，各种各样的四旬期守斋已经实行开来。

祂甘心戴着它为消除你的恶念，祂不怕它受敲打祂愿用这谦卑做成你的荣冠渴望借祂的忍辱叫你的心勇敢使你能成全，安然进入祂永福的家园我再次留心，向祂头上的茨冠举目发现它深深嵌入祂的头颅我看见滴滴鲜血，流满了祂的圣容这血，竟奇妙地洗去了我脸上的泥污使我卑污的脸上

受台风“杜苏芮”影响，7月底至8月初，京津冀多地发生严重水灾，造成人员伤亡和重大财产损失。

耶稣的信息是清楚的：天主不计其数地宽恕，超出每一个衡量标准。他就是这样的，为爱白白地行动。天主不是用来买的，天主是白白地给的，一切都是白白的。我们不能回报，但当我们宽恕兄弟或姐妹时，我们效法他。

米安说，他含辛茹苦地养育九名子女成人，但他染上痲疯病后，他们便把他赶出家门。他表示，在银禧庆典上所获得的尊重，有助减轻他对子女们的愤怒和怨恨。