后来，由于领圣体圣血的信友太多，圣血不易给教友分饮，同时也有外溢的危险，加之一般教友逐渐失去了领圣体的习惯，一直到12世纪，拉丁礼的天主教才放弃了兼领圣体圣血的习惯，并将此权只保留给献祭的司铎，这是因为司铎因其本有的职务代表全体教友领了圣体圣血

亲爱的神职弟兄，修士，修女及各位教友可敬的教宗本笃十六世于2011年10月11日，，在罗马宗座发布文告——《信德之门》，并宣布2012年10月11日至2013年11月24日耶稣君王节结束为普世教会的信德年

－St.Joseph’sChurch(EastChurch)inBeijing辅仁大学本部旧址：位于北京西城区的辅仁大学旧址，建于1930年，由荷兰籍本笃会葛斯尼（AdalbertGresnigt

8月10日在一台弥撒前，矿工们抬着矿工主保圣老楞佐的大型雕像在失事矿井外游行走向祭台，参与弥撒为受难者祈祷。井内外的联系矿难发生后，智利联合海内外力量紧急行动，迅速投入到救援当中。

这项活动起源于1986年若望保禄二世教宗钦定的历史性日子，主办方为圣艾智德团体，今年选定的主题为「没有人能独自获救，和平与友爱」。

海门教区沈斌主教表示，圣女是普世教会的传教主保，又是海门教区的副主保，鉴于她同海门教区的渊源以及圣女胞姐把圣髑赠送海门教区，言明对尚处传教区阶段的中国教会的用意，而且海门教区在成立之时肩负有圣教会在我国实现本土化管理的先驱使命

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各8月6日上午在梵蒂冈保禄六世大厅主持了今年7月份假期后的第一场周三公开接见活动。他在要理讲授中谈到耶稣的山中圣训，勉励我们以《玛窦福音》第5章和第25章反省自己的基督徒生活。

随后，保禄六世和若望保禄二世又进一步改革圣座，推行的路线与庇护十世于1908年的改革一脉相承。其实，今天的改革也是如此。问：圣庇护十世也非常重视福传和信友的信仰培育。

保禄宣讲，并不是因为他曾在拉特朗或额我略大学进修，绝不是这样！他绝非凭藉人的智慧！而是用圣神所教的言词：保禄以圣神的傅油宣讲，给属神的人讲论属神的事。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各12月28日上午在保禄六世大厅接见了意大利多子女家庭全国协会的七千余成员，他表示：在这个充斥着自私主义的世界，多子女家庭是学习关怀与分享的学校。