教宗在祝圣帕罗林的弥撒中，通过亲笔准备的讲道词明确指出教会内的勾心斗角，并这般提醒：司铎占的不是主宰支配而是服务的位置，还说：在社会上，教会内也不例外，许多带来痛苦的事情的产生，终归咎于那些有责在身的人身上

他这个从心里的呼声使我想起教宗若望保禄二世被选为教宗后不久给他的司铎们的忠告：小心他说，别把太多的时间用在上主的工作上，而不把足够的时间与工作的主在一起！我相信没有司铎会反对这番至理名言。

谢纯爱曾经当过犍为天主教堂司铎，马边属于其教务范围内的事，所以他一直想进入马边传教。

简单来说，只要是一句圣经章节，也足以反映有深度的思想，令参与交谈的人进而培育自己的内在生命。各地宗教及传统都认同退省和静默的价值：既能助人重新发现自我，也能同时发现生命的真谛。

良好的家园，必定能培育出好的果实，他们的五个女儿最终全部奉献给天主，走向圣召，她们最钟爱的小德兰成了圣女，小德兰在《一朵小白花》书中这样评价家庭对自己的重要性：种种宠爱和娇惯对我极其需要，小花必须把柔嫩的根茎深深地深入家园肥沃的土壤里

当时教友爱主情结高涨，义工较多，老会长为了充分利用劳动力，在修建教堂主体工程的同时又盖起了一排东屋及西面面的活动室、会议室、神父宿舍等楼房20多间，成为教区南部重要活动中心和信仰培育基地。

他们应该为孩子们的行为制定健康的界限，培育他们的责任感，帮助他们明白所作选择的现实后果。父母和老师的这种行动常常被描绘为他们爱的证明（例如箴13：24，19：18，29，17）。

（罗8：35）”父母逐渐地接纳了这个现实，他们没有将莲娜送到社会福利机构，而是坚持自己抚养并培育这个孩子。有人说，最能使人成长的东西是痛苦，最能帮助人们坚强而发挥潜力的环境却是逆境。

企业家承担着对企业生产要素进行有效组织和管理的重任，他们是企业信仰建设的主要倡导者、培育者和推进者，他们以自己的信仰，建立企业的思想、观念和价值取向，倡导了企业员工的理想追求，形成了自己企业独有的价值观和经营哲学

以此提示父母，特别是独生子女的父母，对于在一种不平等的家庭关系之中的孩子，既不能捧在手里、含在嘴里一味地把孩子宠坏，影响了他们的人格成长和发展；更不能只重视知识和技能的教育，而疏忽了灵性和美德的培育。